Павел в 1 Кор. 7:27 говорит:
25 Теперь о девах: я не имею повеления от Господа, но даю суд, как человек, по милости Господа заслуживающий доверия. 26 Из-за нынешнего кризиса я думаю, что человеку хорошо оставаться таким, какой он есть. 27 Заключен ли ты с женщиной? Не стремитесь к освобождению. Свободны ли вы от такого обязательства? Не ищите жену. (НИВ)
Согласно Матфею (19:11-12), Иисус сказал
11 Иисус ответил: «Не все могут принять это слово, а только те, кому оно было дано. 12 Ибо есть евнухи, которые родились такими, и есть скопцы, которых другие сделали скопцами, и есть те, кто предпочитает жить как евнухи ради Царства Небесного. Тот, кто может принять это, должен принять это. (НИВ)
Обе эти цитаты говорят о том, что следует предпочесть безбрачие браку?
Примечание . Я прочитал ответы здесь . Это ситуативное объяснение 1 Кор. 2:27, которое, на мой взгляд, является неполным в свете цитируемого здесь второго стиха.
Короткий ответ - нет
Обратите внимание на Матфея 19:11-12. Иисус начинает со слов: «Не все могут принять это слово, а только те, кому оно дано», и заключает: «Тот, кто может принять это, должен принять это». тогда ясно, что он говорит об определенном классе людей.
Павел также говорит об определенном классе людей. Его слова следует рассматривать в контексте его аргумента, например, он уже заявил:
1 Corinthians 7:8-9 А безбрачным и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я; 9 а если не могут воздержаться, пусть женятся. Ибо лучше жениться, чем пылать страстью. (НКДЖ)
Он продолжает:
1 Corinthians 7:28 Но если и женишься, не согрешишь; и если дева выйдет замуж, не согрешит. Тем не менее, такие будут иметь проблемы во плоти, но я бы пощадил вас. (НКДЖ)
Учение одно и то же, одни люди могут жить одинокой жизнью, другие нет. Те, кто в состоянии, должны сделать это, те, кто не в состоянии, должны жениться.
Как состояние, да, девственность (посвященную Богу) следует предпочесть браку . Толкование св. Иоанна Златоуста на 1 Кор. 7 и Summa Thelogica II-II св. Фомы Аквинского, q. 152 а. 4 («Что лучше девственности, чем брак?») делают это очень ясным.
Это потому, что освященная девственность имеет более высокую цель: непосредственный союз с Самим Богом. В браке муж «разделяется» между тем, «как угодить жене» ( 1 Кор. 7:33 ) и «чем угодить Богу» ( ст. 32 ).
Джонатан Челл
Джесси П Фрэнсис