Означает ли просветление достижение чистоты?

Обычно слово «просветление» нельзя понять напрямую; новичок может понять неправильно.

В Висуддхимагге (Путь к очищению, стр. 6) Ниббана проиллюстрирована следующим образом:

«Здесь под очищением следует понимать Ниббану, которая лишена всех пятен и совершенно чиста».

На седьмой странице это объясняется следующим образом:

«Все формации непостоянны: Когда он смотрит так с пониманием И отворачивается от того, что нездорово, Это путь к чистоте»

Просветление и Ниббана — одно и то же? Если да, означает ли просветление достижение чистоты?

Я взял на себя смелость сузить фокус вопроса в заголовке в соответствии с вопросом. Природа просветления — такой широкий и увлекательный вопрос, что я чувствую, что было бы стыдно не попытаться рассмотреть аспекты проблемы по отдельности. Надеюсь, что это сработает для вас - не стесняйтесь возвращаться

Ответы (2)

Есть четыре стадии просветления (как описано в Анапанасати Сутте): Сотапанна, Сакадагами, Анагами и Арахант; входящий в поток, однажды вернувшийся, невозвращающийся и Арахант; соответственно.

  1. Вступивший в поток: вступивший в поток достигает архантства в течение семи перерождений после открытия глаза Дхармы.

    ... с исчезновением [первых] трех оков, они победители потока, стойкие, никогда больше не обреченные на состояния горя, направляющиеся к самопробуждению ...

  2. Один раз-возвращающийся: И вступивший в поток, и один раз-возвращающийся сбросили первые три оковы. Вступивший в поток и однажды вернувшийся отличаются тем, что у однажды вернувшегося в большей степени ослаблены похоть, ненависть и заблуждение.

    ... с исчезновением [первых] трех оков и с ослаблением страсти, отвращения и заблуждения становятся однажды вернувшимися, которые, вернувшись только один раз в этот мир, положат конец стрессу. ..

  3. Невозвращающийся: Невозвращающийся, преодолев чувственность, не возвращается после смерти в человеческий мир или любой другой несчастный мир ниже этого.

    ... с исчезновением пяти нижних оков, должны возродиться [в Чистых Обителях], чтобы быть полностью свободными, которым суждено никогда больше не вернуться из этого мира ...

  4. Арахант: Четвертая стадия — это стадия Араханта, полностью пробужденного человека. Он сбросил все десять оков и после смерти никогда не переродится ни в каком плане или мире, полностью избежав сансары.

    ...которые являются арахантами, чьи ментальные выбросы закончились, которые достигли исполнения, выполнили задачу, сбросили бремя, достигли истинной цели, сбросили оковы становления и освободились благодаря правильному гнозису...

Люди могут переживать нирвану как объект ментального сознания. Определенные созерцания ниббаны как объекта самадхи ведут на уровень невозврата. В этот момент созерцания, если человек осознает, что даже это состояние построено и, следовательно, непостоянно, оковы разрушаются, достигается архатство и реализуется ниббана.

Что касается нирваны, проводится различие между опытом человека в нирване при жизни и после его смерти. Эти два аспекта нирваны описываются как:

  1. Нирвана при жизни (нирвана с остатком) - указывает на опыт того, кто испытал нирвану при жизни, но все еще остается в своем физическом теле.

  2. Нирвана после смерти (нирвана без остатка) - указывает на переживание нирваны кем-либо после их смерти.

Первоначально практика действительно включает «очищение» (ума от ментальных и эмоциональных токсинов, пятен или омрачений), но на более поздних стадиях сама дихотомия чистоты-против-нечистоты считается нечистотой и должна быть «очищена».

Является ли Просветление Нирваной или нет — сложный технический вопрос. Согласно одному определению, Нирвана взаимозависимо возникает с Самсарой как ее перевернутой проекцией, в то время как полное Просветление превосходит их обоих.

Для новичка нормально предположить, что Нирвана и Просветление — одно и то же и достигается очищением от привязанностей и предубеждений. Подойдя поближе, станет яснее, что к чему.