Какие шаги я должен предпринять, чтобы приблизиться к просветлению, будучи совсем новичком в буддизме?
Должен ли я изучать буддизм и медитировать или мне следует уйти в монастырь?
Я знаю, что для достижения нирваны нужно отказаться от желания нирваны.
Но к этому надо так или иначе стремиться.
Итак, какие действия необходимы для того, чтобы приблизиться к нирване?
Начните придерживаться пяти заповедей и ежедневно выполняйте медитацию сатипаттана . Соблюдайте 8 заповедей в дни полнолуния. Кроме того, изучайте Дхамму, когда у вас есть свободное время.
Систематически работайте над выявлением и избавлением от привязанностей к мнениям и обобщениям, особенно к тем, которые вызывают эмоции.
Медитировать. Просто найдите минутку, чтобы сесть и сесть, не нужно инструкций.
Прочтите несколько буддийских книг и подумайте о них. Попробуйте увидеть, как они соотносятся с вашей повседневной жизнью.
Чтобы достичь Нирваны, да, отбросьте желание Нирваны и всего остального, как говорит мастер медитации с 4:32 в этом видео под названием « Аджан Ча - Путь осознанности ».
В идеале, чтобы практиковать познание или достижение Нирваны, человек должен жить в монастыре для медитации в течение определенного периода времени не менее одного года, чтобы он был свободен от мирских тягот.
Чтобы приблизиться к Нирване, самым важным действием является непричинение вреда, особенно в отношении секса. Если нет правильного взгляда на секс, пять препятствий на пути к нирване будет трудно преодолеть.
Мешает ли желание Пробуждения Пробуждению?
Учение Будды о камме принимает факт искусного действия, которое можно наблюдать на обычном чувственном уровне, и придает ему значение, которое для человека, преследующего буддийскую цель, должно быть принято на веру. Согласно этой доктрине, умелое действие — это не просто один из многих факторов, способствующих счастью: это первичный фактор. Оно не просто ведет к счастью в измерениях времени и настоящего: если оно развито до предельного уровня утонченности, оно может привести к Пробуждению, полностью освобожденному от этих измерений. Эти утверждения не могут быть доказаны до опыта этого Пробуждения, но они должны быть приняты в качестве рабочих гипотез в попытке развить мастерство, необходимое для Пробуждения.Это также объясняет, почему для такого стремления необходимо сильное желание освободиться от стресса и страданий, присущих обусловленному существованию, ибо без этого желания очень трудно преодолеть этот парадокс с необходимым прыжком веры.
Не помогать глупцам, а общаться с мудрыми — это первое и высшее благословение и защита на пути к освобождению и свободе от страданий для этого мира, иного и потустороннего.
Кальянамиттадивагго: хорошее общение и другие.
«Что касается внешних факторов, я не думаю, что какой-либо другой отдельный фактор, такой как дружба с замечательными людьми , так много делает для обучающегося монаха, который не достиг сердечной цели, но по-прежнему стремится к непревзойденной безопасности от рабства. Монах кто дружит с замечательными людьми, тот отказывается от неумелого и развивает умелое».
Избегай глупцов и общения с ними, которые не постыдятся творить зло и распространять неумение, как яд!
Практика Дхаммы идет вразрез с нашими привычками, истина идет вразрез с нашими желаниями, поэтому в практике возникают трудности. Некоторые вещи, которые мы понимаем как неправильные, могут быть правильными, в то время как вещи, которые мы считаем правильными, могут быть неправильными. Почему это? Поскольку наш разум находится во тьме, мы не видим ясно Истину. На самом деле мы ничего не знаем и поэтому обмануты ложью людей. Они указывают на то, что правильно, как на неправильное, и мы верим в это; то, что неправильно, они считают правильным, и мы верим в это. Это потому, что мы еще не сами себе хозяева. Наше настроение постоянно обманывает нас. Мы не должны брать этот ум и его мнения в качестве проводников, потому что он не знает истины. (Аджан Ча, Вкус свободы
Господь Будда учил, что его Дхамма, если ее поместить в сердце обычного заурядного человека, обречена быть полностью испорченной, но если поместить ее в сердце Благородного, она обречена стать подлинно чистой. подлинное, то, что в то же время нельзя ни стереть, ни скрыть.
[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначен для коммерческих целей или других низких материальных доходов посредством торговли и обмена.]
пользователь11235