Аудио/видеозаписи тфилот/молитв

Есть ли опасения по поводу прослушивания аудио/видео записей тфилот (молитв)? Если кто-то слышит запись Браха (благословения), должен ли он говорить «Аминь»? Запрещено ли ему говорить «Аминь»?

Во время Селихота в этом году вокруг Кантора Хельфгота гуляет фантастическая видеозапись, включающая Каддиш. Я отключил эту часть при просмотре видео. Могла ли я его послушать? Мне вообще не смотреть видео?

Относительно Аминь см. judaism.stackexchange.com/questions/3308/…
У меня нет времени исследовать это сейчас, но в Рош ха-Шана есть мишна о том, что вы не можете выполнить свое обязательство слушать шофар, если человек, трубящий в него, находится внутри бочки, резервуара или ямы. Причина, согласно гемаре, в том, что вы слышите не шофар, а его эхо. Это относится к вашей проблеме, поскольку вы слышите не голос человека, а его синтетическую передачу. Вам придется следовать этой гемара к'хилхета, на что у меня нет времени (извините). Еще мне нравится Кантор Хельфготт. Его ни в коем случае нельзя глушить :)

Ответы (2)

Что касается первого вопроса, JEM продает Davening with the Rebbe, который представляет собой видео, на котором Любавичский Ребе является шлиах-циббуром.

Любавичский Ребе, должно быть, знал о его существовании, но не протестовал против него. Поэтому не должно быть никаких галахических вопросов (в дополнение к тому факту, что в штате JEM есть раввины).

Источники для ваших предположений помогут.

1) Нет проблем, если это на Симхе и с «Ковед Рош» (Ябиа Омер Хелек 3, Орах Хаим 15).

2) Да, запрещено отвечать Аминь (Ялкут Йосеф Хелек 3, 215:4).

3) Вы можете ответить на Кадиш, если он в прямом эфире (Ялкут Йосеф 56:4), но не в записи.

Я отредактировал это для вас. Можете ли вы объяснить № 2?
Вам разрешено отвечать аминь только на что-либо, если оно живое.]
Итак, что вы имеете в виду в № 1, что это не проблема? Что не проблема (поскольку в № 2 и № 3 вы говорите, что ответить проблематично)?
@SethJ Что касается номера 1), вы можете послушать, если это на Симхе и если это с Ковед Рош. 2) Если он не живой, то он запрещен. 3) Кадиш-живой ответ разрешен.