Авторы о сознании и его связи со страданием

Допустим, возьмем группу добровольцев, желающих получить разряд 120В под фМРТ-сканеры. Все они могут получать одинаковую интенсивность, но откуда мы можем знать, что все они получают одинаковое количество страданий, и что делает одних людей более терпимыми к боли, чем других? ссылка здесь и здесь .

Измененные состояния сознания, вызванные естественными средствами (глубокая медитация, гипноз), по-видимому, связаны с уровнем страдания и физической боли, которые может вынести субъект, тем не менее, по этому вопросу не так много научной литературы. например. Гипнохирургия не была подкреплена официальной наукой, но, кажется, есть успешные случаи. ссылка здесь

Некоторые буддийские монахи принесли себя в жертву в знак протеста против судебного преследования в Тибете, Вьетнаме и других местах. Кажется, что они входят в состояние глубокой медитации, и как только начинается жертвоприношение, они не проявляют никаких признаков физической боли.

Малкольм Браун получил Пулитцеровскую премию за фотографию самосожжения Тича Кванга.

Малкольм Браун получил Пулитцеровскую премию за фотографию Тича Кванга.

Психические эксперименты, такие как дистанционное видение, телепатия, астральная проекция и т. д., считаются мошенническими и фальшивыми, тем не менее, некоторые правительства потратили миллионы денег налогоплательщиков на исследование этой темы, например. Спецслужбы США (ЦРУ) ссылаются на это, но опять же основные средства массовой информации не занимаются этим вопросом.

Существуют ли заслуживающие доверия источники, исследующие природу сознания и его связь со страданием? Возможно ли, что мозг является лишь его рецептором, потому что он существует независимо? Есть ли у нас свобода воли, чтобы отделить наше «сознание» от нашего разума и тела? Разве не об этом было большинство религий и духовности на протяжении всей истории?

«Просветление — это не страдание» Буддийская пословица

Иоанна 8:32 «И познаете истину, и истина сделает вас свободными»

«Без боли невозможно прийти в сознание» Карл Юнг

Слишком много вопросов для одного поста, и чтобы правильно ответить на каждый из них, понадобилась бы книга. Телеграфно: источников, исследующих сознание, предостаточно. Субстанциальный дуализм (отделимое сознание) — мнение небольшого меньшинства. Она также не поддается эмпирической проверке, как и свобода воли. Только некоторые религии выбирают дуализм субстанций, дуализм свойств и вариации идеализма / недуализма более распространены, они охватывают большую часть христианства и буддизма. Не могли бы вы сосредоточить внимание на одном из них и спросить о нем что-то более конкретное.
@Conifold Это всего лишь один вопрос. Современные ссылки на Сознание и Страдание . Остальное - просто латеральное мышление, чтобы обдумать вопрос. Я уверен, что есть авторы, соединяющие одни и те же точки.
Литература обширна. Вам нужно читать людей, исследующих сознание, а не тех, кто спекулирует теориями (как вы, кажется, уже догадались). Вы избалованы выбором. Буддийские сутры, Багхавад-гита, книги Руперта Спиры и Алана Уоттса, поэзия Руми, учения Аль-Халладжа. На эту тему говорит даже «Герметический корпус». Вся «Вечная» литература посвящена сознанию и его взаимосвязи со страданием.
@PeterJ Я искал что-то более связанное с современной неврологией. не думаю, что там так много
@PbxMan - А. Простите. Я не знаю ни одного текста по нейробиологии, посвященного этому вопросу. Тема еретическая.
Недавно в журнале Nature был обзор «Расшифровка нейронауки сознания» , см. также главу «Медитация и нейробиология сознания» , в которой обсуждаются измененные состояния. В частности, о страдании см. «Нейронаука о страдании и его конце» и «Является ли режим мозга по умолчанию страданием?»
@Conifold - Простите меня. Я удалил свой предыдущий комментарий, который был загадочным, подстрекательским и ненужным.

Ответы (3)

Вы совершаете ошибку категории между физиологией, такой как боль, и психическим опытом, таким как страдание. Скажем, я отрезал вам ноги, но сделал так, чтобы с помощью анестезии вы никогда не чувствовали боли ни тогда, ни позже. Вы все еще можете ожидать, что будете страдать, зная то, что вы больше не можете делать.

«Монахи, даже если бы разбойники варварски перерубили вас, конечность за конечностью, двуручной пилой, даже тогда тот из вас, кто таит в себе злобу, не стал бы поддерживать мое Учение» — Будда, в Притче Пила, MN21.

Основные учения буддизма заключаются в том, чтобы выйти за пределы страдания, перестать подчиняться физиологии, такой как боль, и перейти к поведению, которое вызывает страдание, такое как ненависть. Этот отрывок показывает, насколько радикально учение стремится разъединить их.

Скука обычно считается страданием, и она каким-то образом связана со способностями скучающего человека. Исследования показывают, что около половины людей подвергают себя болезненным ударам током просто для того, чтобы развеять скуку . использования ума, в котором отсутствует скука. Скука подталкивает нас к использованию и развитию наших способностей, но также может быть очень проблематичной — например, длительное одиночное заключение связано с глубокой травмой и для большинства обществ остается самым суровым доступным наказанием.

Шопенгауэр и Чоран принадлежат к числу философов с особенно интересным взглядом на страдание. Хотя, кажется, тебя больше беспокоит боль.

Ссылка буддийского монаха предполагает, что вы уже знаете ответ – религия.

Буддизм, вероятно, является более доступным примером религии в этом контексте.

  • это нетеологический / нетеистический
  • это больше психология, чем мифология
  • страдание является основной аксиомой системы, в отличие от греха

Тем не менее, столь же легко можно было найти великих христианских (а также иудейских и мусульманских) святых, которые поняли какой-то «трюк» с сознанием, выводящий их за пределы (нормальных) человеческих страданий.

Я читал упоминания о христианских мучениках и святых, которые не пострадали от пыток якобы потому, что были защищены «святым духом». Сейчас это почти городская легенда. Литературы на эту тему не так много, я продолжу свои исследования.

Книги

Эван Томпсон «Бодрствование, сновидение, бытие: Я и сознание в неврологии, медитации и философии»

Томас Метцингер, «Туннель эго: наука о разуме и миф о себе»

Ричард Дэвидсон, «Измененные черты», «Эмоциональная жизнь вашего мозга»

Статьи

http://psychologytomorrowmagazine.com/jeff-warren-neuroscience-suffering-end/

Ненаркотические методы обезболивания см. здесь

Врожденная нечувствительность к боли

Глубокая стимуляция мозга успешно лечит некоторые конкретные случаи глубокой депрессии. ссылка здесь Серия экспериментов Милнера и Олдса на крысах доказала, что области мозга, отвечающие за удовольствие, можно бесконечно стимулировать (пока они не умрут от жажды) ссылка здесь

Заключение

Похоже, что DBS предоставит инструмент для управления человеческим телом по желанию. Не так много литературы об измененных состояниях сознания, вызванных глубокой медитацией и гипнозом, и, кажется, не было недавних исследований по этой теме.

Если вас беспокоит физиология, спросите в биологии SE.
Я бы не стал беспокоиться о закрытии вопроса, особенно на phil-SE. Примечание. Есть сотни людей, имеющих право на закрытое голосование. Тем не менее, вы заметите, что почти всегда это крошечная горстка тех, кто раздает vtcs. Фактически клика.
@Rusi Перевод: это сообщество с правилами
Правила должны работать @criglcragl. Смотрите мой комментарий .
Авторы о сознании и его связи со страданием
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v