Я знаю, что есть много небиблейских аргументов в пользу отделения церкви от государства . Некоторые христиане также поддерживают это на библейских основаниях, но я никогда не изучал этот вопрос сам. Какие отрывки из Библии подтверждают эту идею?
Некоторые люди используют для этой цели Марка 12:17 .
17 Иисус сказал им в ответ: отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. И восхищались им.
Аргумент звучит примерно так: правительство здесь, чтобы управлять обществом здесь, на Земле. Бог был дан нам, чтобы управлять нашими сердцами, разумом и душой. Итак, мы должны позволить правительству делать то, что у него получается лучше всего, и позволить Богу контролировать все остальное.
За этим аргументом обычно следует идея о том, что нам нужно избирать христиан в правительство и молиться за наших правительственных чиновников, но что религия должна быть отделена от государства.
Лично я считаю, что это немного натянуто. Более вескими аргументами являются небиблейские (предотвращение господства большинства над меньшинством, обеспечение свободы вероисповедания и т. д.).
Я думаю, что эта статья должна помочь:
Библия не формулирует полноценного учения об отделении церкви от государства. Тем не менее, его семена явно присутствуют. Иисус, по крайней мере, предвосхитил эту концепцию, когда сказал: «Итак отдайте императору то, что принадлежит императору, а Богу то, что принадлежит Богу». (Матфея 22:21). Поведение Иисуса соответствовало его словам. Он никогда не брал монету у Цезаря и не обращался за помощью к Ироду в своем служении и миссии.
Во многих местах Новый Завет очерчивает контуры отдельных сфер Царства Божьего и Царства Кесаря. На церковь возложены задачи распространения Евангелия (Деяния 1:8), обучения учению (Матфея 28:20) и наставления верующих (Ефесянам 4:11-13). Государство божественно предназначено противостоять злу (Римлянам 13:3) и поддерживать порядок (1 Петра 2:13-15). Хотя эти сферы иногда перекрываются и не обязательно противоречат друг другу, Новый Завет свидетельствует о мире, состоящем из двух царств, каждое из которых имеет отдельные обязанности и каждое порождает разные привязанности.
1 Коринфянам 5:9-13 , кажется, говорит христианам не использовать созданные людьми законы, чтобы заставить неверующих жить или вести себя в соответствии с христианскими верованиями. Вместо этого он говорит им отделиться от тех ВНУТРИ ЦЕРКВИ, которые ведут себя аморально, и оставить тех, кто вне церкви, на Божий суд.
1 Коринфянам 5:9-13 Версия Короля Иакова (KJV)
9 Я писал вам в послании не сообщаться с блудниками:
10 Но не совсем с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями; ибо тогда вы должны выйти из мира.
11 А ныне я писал вам не сообщаться, если кто, называющийся братом, будет блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницей, или хищником; с таким никто не есть.
12 Ибо что мне судить и внешних? внутренних не судите ли?
13 а тех, кто вне Бога, судит. Итак истребите из среды себя того нечестивца.
Насколько мне известно, это самое сильное утверждение Библии, относящееся к идее разделения церкви и государства.
В Матфея 6:24 сказано, что никто не должен служить двум господам, ибо одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному усердствовать, а о другом нерадеть. Для меня вот что значит отделить церковь от государства: мы не можем быть христианами и политиками одновременно, если мы действительно не движимы Святым Духом.
Слишком много христиан говорят, что голосовать — это наша «долг», иначе нам нечего сказать о том, как функционирует наше правительство. Я не согласен. Я не голосую, потому что это поглотит меня. Я был бы поглощен миром. Я бы стал служить правительству вместо моего небесного Отца и любил бы одного и ненавидел бы другого.
Вместо этого я молюсь, чтобы все государственные дела были в руках моего Небесного Отца, и чтобы Его воля исполнялась. Я молился на этих последних выборах, чтобы Бог вложил в мое сердце желание проголосовать, если Он хочет от меня этого. Я не голосовал и слышал, как Господь, мой Бог, говорил мне многое. Я думаю, что если человек побужден в духе голосовать, то на это есть воля Божья. Однако, если вы голосуете из чувства долга, вы оказываете Богу медвежью услугу, служа двум господам, а не Ему одному. Если вы увлечены тем, кто этот человек и что он сказал, и вот как вы голосуете, то как вы служите Богу? Должно быть разделение, если только ваше участие не является движением Святого Духа. Только так вы служите Богу и только Богу.
Дэниел Стэндидж
Хеджмаг
пользователь1054