ב"ה Я слышал эту идею, но никогда не мог найти ее источник. Идея состоит в том, что в определенных обстоятельствах, когда Тора использует слово ואמר, относящееся к говорящему Всевышнему, это означает, что общение происходило именно через посредство снов. а не произнесенное слово Кто-нибудь знает источник этого?
(Я не могу придумать явную связь с головы, но вот):
Сифрей ( Бмидбар 153) пишет, что пророчество Моше Рабейну превосходило пророчества других пророков, потому что Моше иногда пророчествовал на уровне, подразумеваемом словом « давар » , в то время как другие пророки пророчествовали на более низком уровне, подразумеваемом словом «давар». амар »:
זмобил Киorדבר, מגיד שכשם מש מש всем בכ אמר נתנבא נתנבאו הנביאים בכה אמר ומוסיף עליהם משה שנאמר בו זה σדבר.
Рамбам ( Море Нвухим 2:45 ) утверждает, что другие пророки получают пророчества через сны, тогда как пророчество Моше предполагало прямую связь с ХаШемом:
אבל אם אפשר שיראה הנביא עוד במראה הנבואה כאלו השם ידבר עמו, הוא רחוק אצלי, ולא יגיע פעל הכח המדמה לזה, ולא מצאנו זה הענין בשאר הנביאים, ולזה בארה התורה ואמרה במראה אליו אתודע בחלום אדבר בו, שם הדבור בחלום לבד ושם למראה הדבקות השכל והשפעתו, והוא אמרו במראה אליו אתודע, שהוא התפעל מן ידע ולא באר שבמראה ישמע דבר מהשם, וכאשר מצאתי הכתובים יעידו בדבר שמעו הנביא ויבאר שהוא במראה, אמרתי על צד המחשבה שאפשר שיהיה זה הדבר אשר ישמע בחלום, ולא יתכן כמותו במראה, הוא שיהיה השם ידמה לו שהוא ידבר עמו, זмобил כלו ע"צ משךtמשך אחר הנראeTo, ואיפשר שיאמר האומר מרא מרא שתמצא דבור ותרדמ ותרדמ ותרדמ ותרדמ ותרדמ ותרדמ ותרדמ ותרדמ גtשתקע oTthתרדמתרדמאאאאאאא oTthתרדמאאאאאא oTחלTשתקע oTחלTשתקע oTחלTשתקע oTחלTשתקע oTהTשתקע oTהTשתקע oTהTשתקע oTהTשתקע oTהTשתקע oTה otותרדמ oTyהתרדמробный גותרדמ גותרדמ גותרדמ גותרדמ גוא גוא® ויהיה כל דבור שישמע על אי זה צד שישמע, בחלום כמו שבא הכתוב בחלום אדבר אדבר
Возможно, Рамбам специально идентифицировал « давар » пророчеств Моше как прямые.
Y e z