Брак Вооза и Руфи Моавитянки показал, что вера в Бога аннулирует Второзаконие 23:4?

Позволил ли Бог межрасовому браку Вооза (בֹּ֨עַז֙) и Руфи Моавитянки (ר֨וּת הַמּֽוֹאֲבִיָּ֜ה), чтобы показать веру в ЯХВГ (יְהֹוָ֨ה), которая сводит на нет левитские законы, такие как Второзаконие 23:4?

Второзаконие 23:4 — это не закон, так как же его можно было аннулировать? В окружающих стихах есть законы, но неясно, какой из них вы имеете в виду. Кроме того, не заключайте в скобки ссылки на стихи, на которые вы ссылаетесь напрямую.

Ответы (2)

Брак был заключен по Закону. Это было легально. Согласно Моисееву закону, Руфь нужно было искупить.

Она была моавитянкой, но имела еврейское происхождение от брака, заключенного вне Закона, в стране, не подпадавшей под Моисеев закон. - так что это было "законно".

Они должны были исполнить Закон в отношении выкупа земли, и брак был связан с этой покупкой, с этим требованием Моисея или Законом об искуплении.

Именно выкуп земли по Закону «узаконил» брак, потому что брак был необходим.

Объясните тогда [Руфь 4:6] «хранитель-искупитель сказал: «Тогда я не могу выкупить его, потому что могу подвергнуть опасности свое имущество. Вы выкупите его сами. Я не могу этого сделать». - Почему ближайшая родственница Ноемини по искуплению Руфи не пожелала выйти замуж за моавитянина? - Похоже, Вооз решил отклонить [Дварим 23:4] и проявить благодать к Руфи как к искупительнице, почтив преданность Руфи ЯХВХ.
«Первый в очереди» хотел землю, но не другую жену. В нем не сообщается, почему он не хотел брать Рут. Это «прообраз» Иисуса и церкви. Евреи имели первое «право» на Иисуса, но языческая церковь в конечном итоге получила доступ. «Закон» не требовал, чтобы он выкупил землю, просто он имел преимущественное право.
Спасибо за ответ, Дэйв. Я ценю ваше понимание еврейской культуры и контекста.

Я думаю, что Закон, как сказано во Второзаконии 23:4, прежде всего, не левитский закон, потому что он применялся к израильтянам в целом. Во-вторых, предохраняет веру народа Божьего от загрязнения чуждыми идеями.

Простая причина, по которой Руфи было разрешено выйти замуж за Вооза, заключается в том, что она обратила свою веру в веру в истинного Бога — это Израиль в той трогательной речи, записанной в Руфи 1:16, 17:

Но Руфь ответила:

«Не уговаривай меня оставить тебя

или отвернуться от вас.

Ведь куда бы вы ни пошли, я пойду,

и где бы вы ни жили, я буду жить;

твой народ будет моим народом,

и твой Бог будет моим Богом.

Где ты умрешь, там и я умру,

и там меня похоронят.

Да накажет меня Господь,

и так строго,

если что, кроме смерти

разделяет тебя и меня».

Это был не единичный случай — многие «чужеземцы» стали израильтянами в результате обращения. Вот краткий список:

  • Собственное домашнее хозяйство Авраама должно было состоять примерно из 2000 человек только для того, чтобы собрать армию из 318 человек для освобождения Лота, Бытие 14:14. Действительно, главный слуга Авраама (из Дамаска) явно был верующим и очень набожным, как показано в Бытие 24.
  • Когда Иаков вошел в Египет, его семья насчитывала 75 человек (Деяния 7:14, Исх 1:5). Некоторые из них не были прямыми потомками Авраама, например жены 12 патриархов, особенно жена Иосифа. Спустя 215 лет и четыре поколения после исхода израильская армия насчитывала более 600 000 мужчин, не считая женщин и детей (Исх 12:37, Числа 1:46 и т. д.), что предполагает общую численность населения в несколько миллионов человек, что требует многих дополнений. Это включало значительное смешанное множество (Исх 12:38), показывающее, что Израиль, очевидно, состоял из многих присоединившихся небиологических евреев. (Обратите внимание, что биологически невозможно, чтобы число израильтян выросло с 75 до нескольких миллионов без множества внешних дополнений.)
  • Моисей женился на мадианитянке (Исх 2:16-21), также известной как кушитянин. Мариам и Аарон подверглись суровому выговору и наказанию за проявление расизма (Чис. 12:1, 2).
  • Халев, который представлял колено Иуды и руководил им, был кеннизитянином (Чис. 32:12).
  • Раав была хананеянкой (Нав. 2:1, 2, Мф. 1:5) и матерью Вооза.
  • Урия был хеттеянином (2 Царств 11:3).
  • Элитным личным полком царя Давида был геттеянин, филистимлянин (1 Паралипоменон 18:17).
  • Рехавиты были Кенеями (Иер 35:1-19)
  • Многие другие иностранцы жили в Израиле (1 Пар. 22:2, 17, 2 Пар. 30:25).
  • Во времена Есфири «многие из народа земли стали иудеями» (Есфирь 8:17, 9:27).
  • Даже в новозаветные времена многие иудейские синагоги посещали благочестивые язычники, обращенные в иудаизм (Деяния 13:16, 26, 16:14, 17:17).
  • Многие еврейские прозелиты пришли поклониться в Иерусалим (Иоанна 20:20, Деяния 2:9-11).
  • Иисус цитирует Исаия 56:7: «Мой дом будет домом молитвы для всех народов», Марка 11:17.
  • Кроме того, биологические израильтяне могли отказаться от завета и быть отрезанными (Исх 30:33, 38, 31:14, Лев 7:20, 21, 25, 27).