Поэтому я подумал, что мне действительно нужно задать этот вопрос конкретно о буддийской медитации, Анапанасати. В основном я сижу со скрещенными ногами и считаю вдохи в течение 15 минут, как советуют в Интернете для начинающих. Поправьте меня, если я ошибаюсь, но я думаю, что могу переусердствовать с дыханием, возможно, в последние 5 минут. Дыхание становится тяжелым, и я прилагаю все усилия, чтобы сделать более глубокий вдох. И я чувствую какую-то скованность во рту и шее. И по истечении 15 минут я просыпаюсь? Или встать с головокружением (вероятно, из-за тяжелого дыхания) и какое-то время чувствовать что-то не от мира сего, например, минутку.
Это то, что вы должны чувствовать после Анапанасати? Потому что это кажется таким странным, вероятно, из-за процессов, которые происходят в мозгу при тяжелом дыхании или, скорее, при форсированном тяжелом дыхании. Хотелось бы узнать мнение практикующих медитацию.
Это более нежно, чем это. Рассмотрим первую тетраду анапанасати :
Вдыхая долго, он различает: «Я вдыхаю долго»; или долго выдыхая, он различает: «Я долго выдыхаю». Или, дыша коротко, он различает: «Я дышу коротко»; или выдыхая коротко, он различает: «Я выдыхаю коротко».
Он тренирует себя: «Я буду вдыхать чувствительно ко всему телу». Он тренирует себя: «Я буду выдыхать чувствительно ко всему телу». Он тренирует себя: «Я буду вдыхать успокаивающую телесную выдумку». Он тренирует себя: «Я выдыхаю успокаивающую телесную выдумку».
И второе:
Он тренирует себя: «Я буду вдыхать чувствительно к восторгу». Он тренирует себя: «Я буду выдыхать чувствительно к восторгу». Он тренирует себя: «Я буду вдыхать чувствительно к удовольствию». Он тренирует себя: «Я буду выдыхать чувствительно к удовольствию». Он тренирует себя: «Я буду вдыхать, чувствительный к мысленным построениям». Он тренирует себя: «Я буду выдыхать, реагируя на мысленные построения». Он тренирует себя: «Я буду вдыхать успокаивающее умственное построение». Он тренирует себя: «Я буду выдыхать успокаивающие умственные построения».
Акценты мои. Это сильные намеки.
Насколько я понимаю, скованность, жесткость, сила должны отсутствовать — должен быть разрешен только минимум, чтобы человек не упал на землю или не заснул; любое незначительное дополнительное усилие беспокоит ум.
Крипес! Не делай этого! Анапанасати — это не контролируемое дыхание, как в йоге или некоторых формах даосской медитации. Все, что вы должны делать, это наблюдать за дыханием. Обратите внимание на короткие вдохи как на короткие вдохи, на длинные вдохи как на длинные вдохи. Ощутите вдох и выдох. Но ни в коем случае нельзя пытаться контролировать свое дыхание. Осознанность — полная противоположность контролю! Пусть дыхание будет просто дыханием.
Просто дышите естественно. Контроль над дыханием — это совсем другая практика, называемая пранаямой, и это, как правило, индуистская практика. В анапанасати дыхание не должно контролироваться или форсироваться, оно постепенно успокаивается само по себе. В конце концов дыхание становится очень медленным и поверхностным, но для того, чтобы добиться этого, вы должны научиться отпускать и позволять дыханию «делать свое дело» и просто наблюдать.
Кроме того, убедитесь, что вы держите свое внимание на дыхании, а не на счете. Я лично рекомендую использовать счет только в начале сеанса медитации и когда ум отвлекается, но не все время.
Все эти переживания, которые вы получаете, являются следствием вымыслов.
Вы должны активно успокоить выдумку. Для этого:
Также обратите внимание, что 15 минут медитации может быть недостаточно. Хотя бы 1 час утром и 1 час вечером/ночью. Если можно больше.
Это маленькое растение Дхаммы требует обслуживания сейчас. Защитите его от критики со стороны других, проводя различие между теорией, против которой некоторые могут возразить, и практикой, приемлемой для всех. Не позволяйте такой критике останавливать вашу практику. Медитируйте один час утром и один час вечером. Эта регулярная, ежедневная практика имеет важное значение.Поначалу может показаться тяжелым бременем посвящать медитации два часа в день, но вскоре вы обнаружите, что сэкономите много времени, которое в прошлом было потрачено впустую. Во-первых, вам потребуется меньше времени на сон. Во-вторых, вы сможете быстрее завершить свою работу, потому что ваша работоспособность повысится. При возникновении проблемы вы сохраните равновесие и сможете сразу же найти правильное решение. Когда вы укрепитесь в технике, вы обнаружите, что, медитируя утром, вы полны энергии в течение дня, без какого-либо возбуждения.
...
Когда вы ложитесь спать, в течение пяти минут осознавайте ощущения в любом месте тела, прежде чем заснуть. Наутро, как только проснетесь, снова понаблюдайте за ощущениями в течение пяти минут. Эти несколько минут медитации непосредственно перед сном и после пробуждения окажутся очень полезными.
...
Ежедневная двухчасовая медитация и ежегодные десятидневные ретриты — это лишь минимум, необходимый для поддержания практики. Если у вас есть больше свободного времени, вы должны использовать его для медитации. Вы можете делать короткие курсы в неделю или несколько дней, даже один день. На таких коротких курсах первую треть своего времени посвящайте практике анапаны, а остальное — випассане.
Источник: The Discourse Summaries by SNGoenka.
Я прошу прощения за ответ, который должен быть комментарием, но у меня недостаточно представителей, чтобы комментировать. Мой учитель всегда говорит, что в целом вы должны чувствовать себя хорошо после практики медитации. Его эмпирическое правило заключается в том, что если вы чувствуете себя хорошо, с ясным сознанием и отдохнувшим, вы, вероятно, все делаете правильно. Если вы чувствуете себя вялым, вялым или хуже, чем в начале, вы, вероятно, делаете это неправильно и можете причинить коварный вред. Мне кажется, что вам нужно работать над соблюдением трех золотых правил . Удачи!
TheDarkKnightПравила