Я привел друга, интересующегося буддизмом, в центр. Этот человек католик и не хочет этого менять; она очень довольна своей религией. Однако ей был интересен буддизм и особенно медитация.
В конце она была немного разочарована, потому что было 2 упоминания других религий (католики и другие буддийские школы), которые, по ее мнению, были вызваны большой «гордостью», например: «Здесь мы этого не делаем... другие центры они делают"; «Мы это ценим, а католики — нет».
У меня не было такой же интерпретации, однако я согласен, что нужно быть очень осторожным, говоря с открытой публикой о других религиях и традициях, так как это может быть очень легко неправильно понято. Нам не нужно использовать другие религии, чтобы доказать свою точку зрения.
Итак, вопрос: существует ли какой-либо буддийский этический кодекс по этому поводу? Может в Винайе?
То, что вы описали, вероятно, очень распространено в центрах медитации, к сожалению.
Это не из собственно Винаи, но в Брахмаджала-сутте Будда анализирует множество взглядов, начиная с поверхностных взглядов его последователей на него. Вот отрывок из перевода монаха Бодхи:
«Это, монахи, только к пустякам и незначительным вещам, к второстепенным деталям простой моральной добродетели, мирской человек может обратиться, восхваляя Татхагату. добродетель, на которую он будет ссылаться?
«Отвергнув разрушение жизни, [опущено для краткости] » Именно так, монахи, говорил бы мирской человек, восхваляя Татхагату.
«Или он мог бы сказать: «Отказавшись от взятия того, что не дано, [опущено] »
«Или он мог бы сказать: «Оставив нецеломудренную жизнь, [опущено] »
"Или он может сказать: "Отвергнув лживую речь, отшельник Готама воздерживается от лжи. Он говорит только правду, он живет, преданный истине; заслуживающий доверия и надежный, он никого в мире не обманывает".
Или он может сказать: «Отвергнув клевету, отшельник Готама воздерживается от клеветы. чтобы отделить их от людей там. Таким образом, он является примирителем тех, кто разделился, и покровителем дружбы. Радуясь, радуясь и ликуя в согласии, он говорит только слова, которые способствуют согласию ».
Или он может сказать: «Отвергнув грубую речь, отшельник Готама воздерживается от грубой речи. .'
Кроме того, в Терагатхе (найденной в ) у нас есть стихи Бхиккху Вангисы (согласно АТИ, бхиккху, которого Будда назвал своим главным учеником в сочинении спонтанных стихов):
Говорить надо только то слово, которым не мучишь себя и не вредишь другим. Это слово действительно хорошо сказано.
Следует говорить только приятные слова, слова, которые приемлемы (для других). То, что человек говорит, не причиняя зла другим, приятно.
Истина — это действительно бессмертное слово; это древняя истина. На истине, говорят добрые, основана цель и учение.[19]
Верное слово, которое Пробужденный говорит для достижения ниббаны, для прекращения страдания, поистине лучшее из слов.
К сожалению, вашего друга раздражали религиозные аспекты, которые некоторые практикующие буддисты добавляют к простоте буддизма. Если вашу подругу не сожгли, покажите ей простоту и невинность цветочной проповеди. http://en.wikipedia.org/wiki/Flower_Sermon
Или покажите ей простоту выполнения медитации на дыхании https://thebuddhistcentre.com/text/mindfulness-breathing
Можно упомянуть Далай-ламу и его теплые отношения с христианами http://www.wccm.org/content/interview-laurence-freeman-comments-friendship-dalai-lama .
Я бы сам не решился пойти в какую-либо организацию, называют ли они себя буддистами или нет, если они высказывают насмешливые или критические комментарии о какой-либо религии.
Не навреди. Или ничего не делать. Но не прикрывайтесь религией и не сейте семена раздора - мне стыдно, что такое могло случиться с вашим другом. Пожалуйста, принесите ей мои искренние и скромные извинения.
Конрад01
песни души
КрисВ
песни души