Если кто-то намеренно обманывает кого-то другого, и если я знаю об этом, если я сообщу об этом невиновному человеку, будет ли это против пяти заповедей?
Проявите сочувствие к лжецу, у него больше проблем, чем у его жертв. Пожертвуйте собой для него со всей возможной помощью, но не выказывайте гнева, проявите к нему то, чего он никогда раньше не видел, гостеприимство и прощение.
Это не противоречит 5 заповедям традиции Тхеравады.
Мог бы быть более умелый подход к ситуации. Например:
Если кто-то пытался продать вашему другу машину, и он говорит вашему другу, что она в первозданном состоянии, но вы знаете, что она действительно скреплена жевательной резинкой, вы можете напомнить своему другу о тест-драйве автомобиля.
Однако, пока ваш друг отвлечен, продавец приказывает своим охранникам вывести вас из собственности и охранять, чтобы вы не вернулись и не предупредили вашего друга.
В вас возникает гнев, но после того, как вы немного практикуете Метту, буддийские охранники-миряне замечают разницу в вас. В то время как ваши манеры пропитаны меттой, вы просто указываете, на что похожи адские сферы, и вы просто указываете, какие неблагие проступки можно совершить, если они хотят попасть туда.
Услышав, что в списке есть собственные неблаговидные действия, они отпускают вас и следят за тем, чтобы их начальник не попал в ад, просто заявляя, что если он будет все время лгать, то, скорее всего, он все время попадет в ад.
Итак, теперь ваш друг может свободно покупать настоящую машину.
пользователь 2424