Деяния 1:18 - Матфея 27:5 - Противоречие относительно смерти Иуды и того, кто купил поле (серебряные монеты) [дубликат]

Здесь есть два вопроса — один о способе смерти, а другой о том, кто купил поле. Давайте возьмем их по одному.

Способ смерти Иуды

Ключевое слово в Деяниях 1:18, πρηνής, — это hapax legomenon. Значение не совсем точное, но часто переводится как «стремительный». БДАГ предлагает это:

• вперед, ниц, головой вперед, с головой , ... но ниц и молчание имеет смысл в этом отрывке [Деяния 1:18]

Таким образом, все, что действительно требуется, это чтобы Иуда, повесившись, умер и упал, и в конце концов упал лицом вниз, возможно, когда оборвалась веревка или сломалась ветка.

Я думаю, что главный смысл этой истории в позоре, который он испытал в конце. Таким образом, существует реальное противоречие между Деяниями 1:18 и Матфеем 27:5.

Кто купил поле?

Это дело посложнее. Во-первых, мы не знаем, сколько стоило поле — больше или меньше 30 сребреников? Нам не говорят, но эта деталь не имеет значения для рассматриваемого вопроса.

Так кто же купил поле - Иуда или священники? Если предположить, что обе версии верны, ответ будет ОБЕ! События, возможно, были такими:

• Иуда соглашается предать Иисуса за 30 сребреников
• Затем Иуда видит участок земли, поле гончаров для продажи и соглашается, но не отдает деньги, которые еще не принадлежат ему.
• Иуда предает Иисуса и собирает деньги
• Иуда охвачен угрызениями совести и возвращает деньги священникам
• Иуда повесился на участке земли, который согласился купить
• Священники покупают ту же землю

Гилл приходит к такому же выводу:

Несколько сложно сказать, что Иуда купил его, когда Матфей говорит, что его купили первосвященники, Мф 27:7. Оба верны; Иуда, получив два дня тому назад свои деньги от первосвященников, может не только намереваться купить, но и действительно заключить сделку с горшечником за свое поле; но, раскаявшись в своем грехе, вместо того, чтобы взять деньги для исполнения договора, пошел и бросил их первосвященникам, а затем повесился; когда тайное провидение могло побудить их купить то же самое поле на его деньги; или можно сказать, что он купил его, потому что он был куплен на его деньги. Латинская и арабская версии Вульгаты передают это как «он владел» им; не лично, если только он не был похоронен там, как он мог бы быть; и так все, что он получил по своей жалкой сделке, земли было ровно столько, чтобы в ней можно было зарыться; или смысл может быть таким: «он сделал так, чтобы им овладели»; возвратив деньги, которые первосвященники использовали таким образом, в награду за его беззаконие; то есть с тридцатью сребрениками, данными ему в награду за этот гнусный поступок предательства своего Господа и господина:

Точно так же в Кембриджском комментарии говорится следующее:

Теперь этот человек купил полеСкорее, приобретенный, что, вероятно, имел в виду AV, поскольку это был старый смысл английского слова «покупка». Это можно сказать не только о том, кто покупает, но и о том, кто становится поводом для покупки другим. Поле было куплено первосвященниками (Матфея 27:5-8) на деньги, которые вернул Иуда, но поскольку они не могли взять эти деньги в сокровищницу, они, вероятно, рассматривали то, что было куплено на них, как собственность. предателя. Использование св. Лукой необычного слова «приобретать» в повествовании, где он называет цену земли «возмездием за беззаконие» и говорит о немедленной смерти Иуды, дает понять, что он считает (и что жители Иерусалима сделал то же самое) поле Акелдама как поле, которое приобрел Иуда, хотя оно стало, по обстоятельствам, общественным достоянием для могильника.