Deuteronomy 1:30-46
34 И услышал Господь голос слов ваших, и разгневался, и клялся, говоря: 35 ни один из людей сих, этого злого рода, не увидит доброй земли, которую Я клялся отдайте отцов ваших, 36 кроме Халева, сына Иефонниина; он увидит это, и ему и его сыновьям я дам землю, на которую он ступил, потому что он полностью следовал за Господом ». 37 И на меня прогневался Господь за вас, говоря: даже ты не войдешь туда. 38 Иисус, сын Навин, который стоит перед вами, войдет туда; ободрите его, ибо он сделает так, чтобы Израиль наследовал его.39 Кроме того, дети ваши, о которых вы сказали, будут добычей, и войдут туда сыновья ваши, которые сегодня не знают ни добра, ни зла, и Я дам им, и они овладеют ею. 40 А что до тебя, развернись и отправляйся в пустыню по дороге к Чермному морю.
Numbers 32:11-13
11 Никто из людей, вышедших из Египта, от двадцати лет и выше, не увидит земли, о которой Я клялся Аврааму, Исааку и Иакову; ибо они не следовали за Мною полностью, 12 кроме Халева, сына Иефонниина, Кенезеянина, и Иисуса, сына Навина, ибо они полностью следовали за Господом. 13 И воспылал гнев Господа на Израиля, и повел Он их скитаться по пустыне сорок лет, доколе не истребился весь род делавших зло пред очами Господа.
Psalm 95:7-11
7 ибо Он Бог наш, а мы народ пастбища Его и овцы руки Его. Сегодня, [б] если бы вы услышали Его голос, ... 9 «Испытывали Меня отцы ваши, Испытывали Меня, хотя и видели дело Мое. ... 11 «Поэтому Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой».
Второзаконие 1:30-46 и Числа 32:11-13, казалось, предполагали, что Господь разгневался на ропот, непослушание и мятежность определенного израильского поколения и, следовательно, не позволил им войти в настоящую физическую землю обетованную для Израиля. Однако Второзаконие 1:30-46 и Числа 32:11-13, кажется, не предполагают, что вышеупомянутое поколение израильтян потеряло свое спасение.
Однако в Псалме 95:7-11 упоминается, что «не войдет в покой Мой». что, кажется, предполагает, что вышеупомянутое поколение израильтян также потеряло свое спасение.
Поэтому, основываясь на всех приведенных выше библейских стихах, можем ли мы заключить, что указанное поколение израильтян потеряло свое спасение и, следовательно, было осуждено на вечное проклятие?
Исход 31:1 И сказал Господь Моисею: 2 вот, Я призвал по имени Веселеила, сына Урии, сына Ора, из колена Иудина. 3 И Я наполнил его Духом Божьим, умением, умением и знанием во всяком ремесле, 4 чтобы делать художественные работы из золота, серебра и меди, 5 чтобы резать драгоценные камни для оправы и высекать дерево, чтобы он может быть мастером любого ремесла.
6 Кроме того, я избрал ему помощником Оголиава, сына Ахисамахова, из колена Дана.
Я также дал умение всем художникам, чтобы они могли сделать все, что Я повелел вам: 7 скинию собрания, ковчег откровения и крышку ковчега при нем, и все прочие принадлежности скинии, 8 стол с сосуды его, светильник из чистого золота и все принадлежности его, жертвенник курения, 9 жертвенник всесожжений и все принадлежности его, и сосуд с подставкой его, 10 и ризы тканые, и священные одежды Аарону священнику, и одежды для сыновей своих, чтобы они служили священниками, 11 кроме елея помазания и благовонных курений для святилища. Они должны сделать их в соответствии со всем, что Я повелел тебе».
Некоторые из этих мастеров, вероятно, принадлежали к тому мятежному поколению.
Мариам-пророчица принадлежала к этому поколению.
Было ли поколение, которое ворчало и бунтовало, просто отказалось войти в Землю Обетованную, или оно также потеряло свое спасение?
Им было отказано во въезде в Землю Обетованную. Некоторые из них будут иметь вечную жизнь.
Еще до того, как Иисус Навин привел новое поколение в Землю Обетованную, Бог сказал в Левите 26 о будущем изгнании:
44 Но, несмотря на это, когда они будут в земле врагов своих, Я не отвергну их и не возненавижу их, чтобы полностью истребить их, нарушив Мой завет с ними. Я Господь их Бог. 45 Но ради них Я вспомню завет с отцами их , которых Я вывел из Египта пред глазами народов, чтобы они были их Богом . Я Господь». ”
46 Вот постановления, законы и постановления, которые установил Господь на горе Синай между Собою и сынами Израилевыми через Моисея.
Здесь Бог установил более примирительный тон с этим мятежным поколением, когда многие из них были еще живы.
Первая проблема заключается в понимании слова «спасение». В Ветхом Завете мы видим, что все сводится к тому, что нас «видят» как праведников. Для их (детей Израиля) Отца, Авраама, Праведность пришла через «веру», веруя в Бога. Для израильтян, из-за их «упрямой» самоправедности, был введен Закон, альтернативное средство праведности, полученное путем сокрытия своей неправедности (Греха).
Несмотря на неоднократные просьбы «повиноваться», израильтяне по-прежнему бормотали и жаловались, сомневались в своем Боге и критиковали Моисея, Божьего посредника.
ИСХОД 17:2 Народ спорил с Моисеем и говорил: дай нам воды пить. И сказал им Моисей: «Почему вы ссоритесь со мной? Зачем вы испытываете Господа?»
Итак, смысл этого в том, чтобы начать обрисовывать в общих чертах, как было получено их спасение. Теперь, когда израильтяне собирались войти в землю обетованную, они послали лазутчиков, и, выслушав их донесения, они закричали и потребовали вернуться в Египет и, таким образом, вернуться «под» египетских богов. То есть первую заповедь нарушили - опять. (Первый раз через золотого тельца.). И реакция Лорда была одинаковой, оба раза, гнев!. И наказание за нарушение этого Закона было одинаковым – смерть.
Но помните, этот «грех», как и всякий «грех», был «совершен во плоти», и наказанием является/была смерть (от плоти). Но праведность не «во плоти», и именно эта праведность (или ее отсутствие) определяет «спасение». Так что тот факт, что они «согрешили» во плоти, не (обязательно) повлияет на их спасение.
Я имею в виду, посмотрите на Лота - праведника - в глазах Бога, но уж точно не в глазах многих людей. Люди смотрят на то, что человек делает «во плоти», и судят об этом. Точно так же мы не должны смотреть на то, что израильтяне «делали во плоти», и судить об этом — к чему ведет ваш вопрос.
Поэтому мы не можем заключить, что они потеряли свое «спасение» из-за того, что они сделали. (Во плоти).
Найджел Дж.
Стивеновен