В случае, если Израилю разрешалось оставить себе добычу (в большинстве случаев), существовало ли какое-либо ограничение на то, какую добычу можно было оставить себе? Или все было на кону?
«А весь скот и добычу городов мы взяли себе в добычу». Второзаконие 3:7
Например, если кто-то найдет терафима из чистого золота, сможет ли он сохранить золото? Но, возможно, придется разбить образ.
Учитывая, что некоторые вещи нельзя было приносить пред Господом в качестве приношений
«Не вноси платы блудницы и цены пса в дом Господа, Бога твоего, ни во что по обету, ибо то и другое есть мерзость пред Господом, Богом твоим». Второзаконие 23:18
Что, если из добычи, награбленной во вражеском стане, была плата блудницы (где было очевидно, что они грабили дом публичного дома, так что невежество не могло быть заявлено) или цена собаки? Можно ли было это сохранить или его нужно было в какой-то форме очистить (освятить)? Или просто нельзя было принести в качестве приношения по обету?
Согласно Второзаконию 7:25, было запрещено брать золото и серебро с идолов из трофеев врагов.
Образы богов их сожгите огнем. Не желай серебра или золота, которое на них, и не бери их себе, потому что они могут тебя увлечь; ибо это отвратительно Господу Богу твоему. (НРСВ)
Зарплату блудницы и цену собаки запрещено приносить в храм в качестве жертвы, как говорится в стихе (23:18), но не запрещается владеть ими, поэтому, по-видимому, нет возражений против того, чтобы взять их в качестве добычи. Сохраняют ли они свой статус после взятия в качестве трофеев, здесь не указано.
Есть также случай, когда армия добровольно обещает посвятить военную добычу Богу (например, Числа 21: 2, Иисус Навин 7: 1), и в этом случае брать какую-либо добычу запрещено.
Нихил Сине Део
пользователь 21676
ба