Верен ли следующий анализ намерений, характера, поведения и действий Судей 19 и 20 Левита?

Когда я была маленькой девочкой, мне было очень трудно читать эти ужасные рассказы, изображающие черствость и бесчувственность этих людей. Но позже я понял, что позволял своим эмоциям и своей точке зрения с точки зрения христианского происхождения и культуры окрашивать прямой и беспристрастный отчет о событиях, которые произошли давным-давно в совершенно другой культуре и с очень нечестивыми людьми.

Одним из доказательств того, что Библия является вдохновенным словом ЯХВХ, является очень непредвзятый и подробный рассказ о событиях, поскольку, если бы люди писали об этих событиях, они, несомненно, были бы затенены оправданиями и рационализациями своих действий. Но наш Отец не оставил нас без причины.

То, что Святой Дух записал действия людей, не означает их одобрения. Каждая запись важна, поскольку все, от Бытия до Откровения, так или иначе касается описания Первого и Последнего, Алефа и Тава (Быт. 1:1), Альфы и Омеги... Мессии, Иешуа. (Иисус) (Иса 41:4; 44:6; Откр. 1:8).

Помня об этом, мы исследуем Священные Писания, чтобы понять, почему ЯХВХ должен был рассказать нам о нечестивых и злых делах, которые совершали люди Господа.

«1 И пришел Ангел Господень из Галгала в Бохим и сказал: Я вывел вас из Египта и привел вас в землю, которую клялся отцам вашим, и сказал: не сокрушу мой завет с тобой.

2 И не вступайте в союз с жителями этой земли; жертвенники их разрушьте, но вы не послушались голоса Моего; для чего вы это сделали?

3 Посему и Я сказал: не прогоню их от лица твоего; но они будут как терны в боку твоем, и боги их будут сетью для тебя» (Суд. 2:1-3, KJV) .

После того, как умер Иисус Навин и старейшины его поколения, следующее поколение не знало и не помнило чудес, которые Бог сделал для них, и начали делать то, что было правильным в их собственных глазах (Суд. 17:6; 21:25). ).

"10 И весь тот род собрался к отцам своим; и после них выросло другое поколение, которое не знало ни Господа, ни дел, которые Он сотворил для Израиля.

11 И делали сыны Израилевы неугодное пред очами Господа и служили Ваалам.

12 И оставили Господа Бога отцов своих, Который вывел их из земли Египетской, и последовали иным богам, богам народа, который был вокруг них, и поклонились им, и прогневали Господа .

13 И оставили Господа и служили Ваалу и Астарте.

14 И воспылал гнев Господа на Израиля, и Он предал их в руки грабителей, которые грабили их, и продал их в руки врагов их окрест, так что они не могли более стоять перед врагами своими.

15 Куда бы они ни пошли, рука Господня была против них во зло, как говорил Господь и как клялся им Господь, и сильно стеснялись они» (Суд. 2:10-15) .

Поскольку дети Израиля не полностью изгнали нечестивых из Ханаана, Бог решил оставить нечестивые племена в земле, чтобы испытать Израиль (Суд. 2:20-23; 3:1-4).

Итак, рассказ о левите и его наложнице в Судей 19 и 20 подготавливает почву и является причиной того, что племена начинают воевать друг с другом. KJV использует слово «шлюха», тогда как CJB просто говорит, что она была неверна. В западном сознании это могло означать, что она совершила прелюбодеяние, но в таком случае это был бы смертный приговор. Ее бы не приняли в отцовский дом, и ее муж не хотел бы ее возвращения.

Комментарий Джейсона-Фоссет-Брауна к книге Судей 19:2:

2. его наложница… ушла от него в дом своего отца — причина развода, указанная в нашей версии, делала незаконным для ее мужа взять ее обратно (Вт 24:4); и в соответствии с единым стилем чувств и практике на Востоке, она была бы предана смерти, если бы пошла к семье своего отца.Другие версии сходятся с Иосифом Флавием в том, что причиной бегства из дома ее мужа было то, что она испытывала к нему отвращение из-за частых драки». Источник: Библейбхаб

Писания не говорят, что левит спал, а только то, что он встал. Нам не предоставлены ни его чувства, ни его эмоции во время этих событий. Нам даются только сырые данные, совершенные действия.

Комментарий Джеймисона-Фоссета-Брауна к книге Судей 19:

«1. Это произошло в те дни. Следующий мучительно интересный эпизод, а также тот внутренний переполох, который произвела молва о нем по всей стране, относятся к тому же раннему периоду анархии и господствующего беспорядка.

некий левит… взял себе наложницу. Священники по Моисееву закону пользовались привилегией вступать в брак так же, как и другие классы народа. У этого левита не было сомнительной связи; ибо брачная помолвка с женой-наложницей (хотя в некоторых внешних церемониях она считалась второстепенной или второстепенной связью) обладала истинной сущностью брака; это было не только законно, но и санкционировано примером многих хороших людей. Наложница левита бежит от него в дом своего отца в Вифлееме; он идет за ней; любезно развлекает ее отец; он уходит и приходит в Гиву Вениаминову, и с ним наложница его, Суд 19:1-14. Их развлекает старец с горы Ефремовой, Судей 19:15-21. Горожане окружают дом, чтобы совратить левита, который по необходимости отдает им свою наложницу, которую они оскорбляют до смерти, Судей 19:22-28. Он несет ее тело домой; делит его на двенадцать частей; посылает их во все пределы Израилевы, Судей 19:29,30» (Источник:Библейбхаб

Он не убивал напрямую свою наложницу. Он нашел ее мертвой на пороге (Суд. 20:4-5).

Правильно ли было, чтобы этот левит предложил свою неполноценную жену (наложницу) ради своего спасения? Было ли его поведение на следующее утро бесцеремонным и бесчувственным?

Мы не можем читать Ветхий Завет на английском языке и проникать во все тонкости и нюансы иврита, не зная еврейских традиций и Закона.

Мы могли бы оправдать его страх, когда весь дом был окружен такими злыми людьми — этими сыновьями Велиала, — которые могли разрушить дом и убить всех внутри, чтобы добраться до этого одного человека.

По крайней мере, у него было достаточно гнева из-за обращения с его наложницей / женой, что он послал части ее тела в качестве доказательства того, что было сделано по всему Израилю. Но, вся запись послужила поводом для последующих действий в главах 20 и 21 воюющих между собой племен.

Вы спрашиваете, были ли его действия правильными. Ответ - нет. Но в этом суть. Бог рассказал нам об этих событиях, чтобы мы увидели, насколько нечестивым стал Израиль, живя среди злых хананеев, которых они оставили в земле. Они нарушили Божью заповедь и уподобились тем злым существам, среди которых жили.

Комментарий Джеймисона-Фоссет-Брауна к книге Судей 19:24:

«22-24. Некоторые сыновья Велиара окружили дом — Рассказ о совершенном ужасном преступлении, о предложении старика, о бесчувственном, беспечном и во многих отношениях необъяснимом поведении левита по отношению к своей жене, раскрывают такое состояние нравственности, которое казалось бы невероятным, если бы не покоилось на свидетельстве священного историка: обоим мужчинам надлежало бы оберегать женщин в доме, хотя бы ценой их жизни, или отдаться на промысел Божий Однако следует отметить, что вина за такое гнусное беззаконие не возлагается на население Гивы». Источник: Библейбхаб

Хотя в вашем вопросе упоминается гл. 20, вы спросили о левите только в гл. 19. Но в гл. 20 Когда племена собирали людей, чтобы идти против Вениамина и Гивы, они искали совета у Бога и задавали Ему вопрос.

"18 И встали сыны Израилевы, и пошли в дом Божий, и спросили совета у Бога, и сказали: кто из нас первым пойдет на войну с сынами Вениамина? И сказал Господь: Иуда должен поднимись первым». (Суд. 20:18, KJV)

Они не спрашивали Бога, должны ли они сражаться против Вениамина. Они спросили Его, кто должен первым идти на битву. Ответом Бога было послать Иуду, но Бог не поддержал Иуду, и Иудея потеряла 22 000 человек (Суд. 20:21). Они спросили Бога, должны ли они снова сражаться со своим братом Вениамином, и Бог сказал им да (Суд. 20:23). Но Он все же позволил убить 18 000 израильтян.

Только на третий день Он позволил Финеесу добиться успеха (Суд. 20:28-48). На протяжении всего этого периода после смерти Иисуса Навина и до назначения царя Бог поддерживал тех, кто оказался с Ним, и не поддерживал тех, кто отошел от Него, чтобы творить зло.

Божья запись о левите в книге Судей, гл. 19 не было одобрением действий этого человека. Это не было признаком приемлемого поведения с его стороны. Это был просто отчет о том, что произошло. ЯХВХ дал клятву и завет с израильтянами, но они нарушили его.

Вполне возможно, что Бог мог бы предоставить альтернативное решение в Судей 19, если бы этот левит стоял с ЯХВХ и просил Его об избавлении от лукавых.

ЯХВХ продолжал использовать этих людей для обещания, которое Он дал Аврааму, чтобы осуществить план спасения через родословную Иешуа. Он сдержал это обещание и передал Мессию через обещанное семя Авраама в Исааке (Рим. 9:7).

1. Левит не стал преследовать женщину, но позволил ей быть в доме своего отца в мире и покое. Эти вопросы (о разводе супругов) не следует решать сгоряча. Во всяком случае, это показывает замечательную сдержанность с его стороны. Не думаю, что уместно видеть в этом вину.

2. Дом был окружен «людьми белиала» — беззаконниками, идолопоклонниками, неуправляемыми и жестокими. Легко критиковать действия, предлагающие женщине усмирить их. Альтернативой была вероятная смерть всей семьи. Полиции не было. Никто не пришел на помощь в разгар бунта. Семья была в большой опасности от разъяренной толпы.

3. Человек «встал». То есть он лежал. В тексте не сказано, что он спал. Из этого нельзя сделать вывод. Насколько нам известно, он мог всю ночь лежать на лице и молиться.

4. Мужчина ушел в спешке. Место было опасным. Он уговаривал женщину уйти, так как сразу должно было показаться, что она спит в сенях. Ему было бы небезопасно выходить на улицу в темноте. Теперь было светло, и им нужно было бежать, как можно скорее, пока местные жители не очнулись от своей ночи нечестия и не возобновили насилие.

5. «Никто не ответил» наверняка означает, что она мертва. Наверняка это был труп, который перевозили на животном. Но левит был тем, кто взял на себя ответственность за то, прекратилась жизнь или нет. В повествовании не комментируется правомочность его медицинского решения. Домохозяин был бы свидетелем факта «никто не ответил» и мог бы подтвердить это. Других доказательств нет, только «медицинское заключение» левита. Отсюда и точность повествования, поскольку левит разрезал тело и должен взять на себя ответственность за то, что женщина действительно умерла.

6. Левит проявил страстность, справедливость, компетентность и проницательность, разделив женщину на двенадцать. Каждое племя будет обязано вернуть части, чтобы можно было устроить надлежащее еврейское захоронение. Ни одно племя не могло игнорировать ситуацию. Каждое отдельное племя будет абсолютно обязано послать своих представителей, по крайней мере, для возврата частей тела.

7. Я работаю офицером службы безопасности и сталкиваюсь с разными ситуациями. Иногда я так напуган, что мое сердце бьется так быстро и сильно, что я не могу говорить, но мне приходится стоять и не показывать этого. Я знаю, что бывают моменты — во время потенциально насильственных столкновений — что кажущаяся «смелая» реакция является наихудшим из возможных вариантов действий и приведет к эскалации до опасных для жизни сценариев.

8. Лично я не вижу причин критиковать левита за что-то отдельное, что он сделал.

9. Если бы левит сопротивлялся толпе и если бы толпа убила левита, не было бы сообщений об ужасной ситуации в этом городе. Действия, которые он предпринял, заключались в том, что о случившемся было сообщено, и в том, что народ Израиля вмешался и увидел, что правосудие свершилось. В противном случае ничего бы не произошло, и ужасное положение дел так и продолжалось бы.

10. Кто знает, сколько посетителей города уже было убито этой бандой в последующие ночи с подобным поведением?

Я считаю, что наложница является символом Израиля. Незадолго до этого в книге Судей 17 Мика крадет у своей матери, рассказывает ей, и она хвастается им. Этот человек звучит как отродье дьявола. Он использует свои украденные деньги, чтобы купить серебро и сделать идола. Затем он нанимает левита для совершения религиозных служб, устанавливая тот факт, что религиозные лидеры Израиля продавались всем, независимо от того, насколько они плохи. Наложница в главе 19 представляет собой образ израильского левитского лидерства, потому что она начала с проституции. После того как Илия призвал огонь с неба на гору Кармил, Израиль больше никогда не практиковал идолопоклонство. Это похоже на то, как наложница возвращается домой к отцу.

Левит отправился за ней через 4 месяца. Иисус пришел в 4000 году. Отец, казалось, знал, что произойдет, и оттягивал их уход до тех пор, пока не стало поздно. В истории есть период под названием «Темные века». Слуга левита предложил остановиться на ночь в Иерусалиме, но ему сказали: «Он полон чужеземцев»… намек на будущее, когда Иерусалим снова будет заполнен чужеземцами. Левит останавливается в Гиве, и жители хотят заняться с ним сексом, что напоминает Содом и Гоморру. Наложницу отдают жителям Гивы. Текст расплывчато описывает ее смерть, предполагая, что это результат насильственного, извращенного секса, сопровождаемого избиением. Левит разрезает ее на 12 частей и отправляет каждую часть одному из колен. В этот момент наложница потеряла свою личность, за исключением головы.

12 колен составляют один народ, Израиль. Израиль решил вырезать часть своего тела, колено Вениамина, и впоследствии потеряло свою идентичность. Сегодня евреи не знают своей племенной принадлежности, кроме головы.. часть левитов можно проследить их принадлежность. Полезно узнать, кто такой Вениамин... второй сын Иакова и Рахили. Их первый сын, Иосиф, представляет собой образ Иисуса в Его первом пришествии. Вениамин — это образ Иисуса в Его втором пришествии. В первом веке религиозные лидеры, левиты, отвергли заявление Иисуса о том, что он мессия. Их рассуждения, изложенные довольно страстно, касались способа смерти Иисуса, говоря: «Такого никогда не делали раньше и даже не слышали!» Интересно отметить, что непосредственно перед историей Михея происходит смерть Самсона, и есть параллели между жизнью Иисуса. и смерть Самсона. Оба умерли с вытянутыми руками. Руки Самсона были привязаны к колоннам храма; некоторые ученые предполагают, что руки Иисуса могли быть связаны в дополнение к ногтям. Хотя Святой Храм рухнул через 40 лет после смерти Иисуса, а храм в истории Самсона является филистимским, обе смерти связаны с падением храма. Самсон победил врага, когда тот умер; то же самое сделал Иисус (смерть).

В Рим. 2:29 говорится, что не у всех, кто обрезан во плоти, обрезано сердце, то есть то, кто вы есть, — это вопрос сердца. Поскольку Вениамин является изображением Иисуса во время Его второго пришествия, можно сказать, что еврей, который верит, что Иисус является мессией, принадлежит к колену Вениамина. В первом веке религиозные лидеры (левиты) объявили войну евреям-христианам, вениамитам. Они делали все возможное, чтобы избавиться от них, от убийства их, т. е. Стефана, до внесения проклятия против христиан в ежедневные молитвы. Эта война продолжается и по сей день. Евреи, желающие эмигрировать в Израиль, приветствуются, если они не христиане. Евреи, желающие посещать синагогу, могут это сделать, но христиане не могут. Ортодоксальные евреи не позволят своим дочерям выйти замуж за еврея-христианина.

Евреи в книге Судей 19 остановили войну до того, как Вениамин был уничтожен, оставив 600 человек. Еврейские мудрецы верят, что Мессия придет в 6000 году (никто не имеет доступа к божьим часам). Поскольку другие племена не позволяли своим дочерям выходить замуж за вениамитянина, они стерли с лица земли город Иавиш-Галаад и взяли в жены вениамитянам 400 девиц. Иавиш-Галаад не участвовал в войне с Вениамином, а Иавиш-Галаад означает сухой холм свидетельства. Возможно, это относится к людям, которые не слышали о Боге до Иисуса, и которым была дана возможность жить, когда пришел Иисус, символизируемый через молодых девушек. Остальным 200 мужчинам-вениамитянам разрешено брать в жены молодых девушек, танцующих в Силоме, что свидетельствует о том, что Церковь будет пополняться в течение следующих 2000 лет из тех, кого они смогут найти.

Худшая часть истории - это способ смерти наложницы. В каком-то смысле она это заслужила, потому что начала с продажи себя. В Библии блуд — это параллель с религиозным идолопоклонством, или поклонением Богу, которое испорчено. Если наложница представляет Израиль в Темные века, это так, так печально, что Церковь вырезала сотни тысяч евреев во имя Иисуса. Разговоры об испорченной религии, но наша была. Какая картина в этой истории: Израиль запутался, практикуя идолопоклонство, а столетия спустя евреи вырезаны христианскими фанатиками. Трудно видеть себя такими, какими должен видеть нас Бог, но, может быть, это необходимо, если мы хотим смириться перед Ним.