Чистилище для тех, кто спасается вне Церкви?

Католическая церковь учит, что некоторые могут быть спасены вне католической церкви.

Этот вопрос относится к тем, например, к внеконфессиональным христианам, которые живут своей жизнью невежественно, но преданно тому, что он считает Истиной. Такой человек умирает без благодати таинств, но только по милости Божьей становится одним из его детей и получает вечное спасение. Согласно католицизму, будет ли эта душа нести ответственность за наказание за грех, который не был искуплен в этой жизни?

У нас пока нет однозначного ответа на этот вопрос. Я ожидаю, что «официальный ответ на вопрос, скорее всего, будет «скорее всего».
Учение о чистилище пока еще не определено. Но все души, нуждающиеся в очищении, должны быть очищены в чистилище, будь то католическое или иное. Блаженная Анна Екатерина Эммерих утверждает в своих откровениях, что в чистилище есть не католики и не христиане.
Я изменил ваш вопрос, чтобы было немного яснее, что вы ищете католическую точку зрения на это, а не евангельскую.
Обратите внимание, что внеконфессиональные христиане пользуются благодатью Таинства Крещения, и они, как и католики, которые не могут прибегнуть к Таинству Примирения, могут получить прощение своих грехов после крещения через совершенное раскаяние. Однако вопрос становится более интересным для нехристиан.
@AthanasiusOfAlex Прощение грехов, но вопрос касается временного наказания, за которое мы должны возместить ущерб. Крещение или последствия мученичества были бы исключением для христиан.

Ответы (1)

Я решил поделиться некоторыми соответствующими словами из «Жизни и откровений Анны Катерины Эммерих»:

«Я присутствовал, когда Бог выносил приговор отъявленным грешникам. Велика Его справедливость, но еще непостижимее Его милосердие. Он проклинает только тех, кто решил не обращаться; те, у кого есть искра доброй воли, спасены ... Я видел в Чистилище протестантов, которые были набожны в своем невежестве; они очень опустошены, ибо о них не возносятся молитвы... Я видел, что нашей молитвой и страданием многие души, не трудящиеся при жизни, могут обратиться и спастись в час смертный».

Нам важно помнить учение Церкви: спасаются те, кто умирает в состоянии благодати. Кто знает, как многие принимают Бога в свои последние минуты, например, через акт совершенного раскаяния.

Откровение 21:27

но не войдет в него ничто нечистое и никто, делающий мерзости или говорящий ложь. Войдут только те, чьи имена записаны в книге жизни Агнца.

Матфея 5:26

Аминь, говорю вам, вас не отпустят, пока вы не отдадите последнюю копейку.

Спасибо Grasper, я понял, как был сформулирован ваш ответ. Мой вопрос уже предполагает раскаяние, снятие вины, я обращаюсь к наказанию, установленному Богом для возмещения ущерба, причиненного грехом. Это должно быть искуплено какими-то средствами возмещения ущерба.
@Марк, я добавил 2 стиха, которые подводят итог. Да, им нужно будет пострадать в чистилище, чтобы искупить свои проступки до уровня, на котором они это понимали. Бог справедлив, и Он использует справедливые средства для возмещения ущерба, причиненного грехом. Я уверен, что большинству протестантов Бог послал возможности для обращения.
Еще раз спасибо Grasper, я знаком с писаниями, могу дать вам еще много. Я ищу официальные учения церкви
поскольку Церковь не осудила видение Анны Катерины Эммерих по этому поводу, значит, оно соответствует тому, чему учит Церковь.
Чистилище для тех, кто спасается вне Церкви?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v