В Деяниях 4:22 (NIV) читаем:
Ибо человеку, который был чудесным образом исцелен, было более сорока лет.
Какова была цель упоминания возраста в этом контексте?
Я понимаю, что это может быть способ отметить продолжительность его болезни, но был бы признателен за вашу помощь в интерпретации этого стиха.
Нам не говорят. Все, что мы можем предположить, это то, что этот человек был таким же, как и все в течение всего служения Иисуса, приходящего и уходящего из храма. То есть, несмотря на то, что Иисус предположительно проходил мимо этого человека несколько раз, Иисус так и не исцелил этого человека.
Таким образом, можно было бы понять это как исполнение пророчества Иисуса ученикам:
С моей точки зрения, когда говорится, что этому человеку было более сорока лет, и он был слеп, это, возможно, говорит нам, что даже в преклонном возрасте он мог быть исцелен Христом, ибо в то время это могло быть так:
как это подтверждено Барнсом и Кларксом соответственно:
Для человека... - Возраст мужчины упоминается, чтобы показать достоверность и величие чуда. Если бы это был человек, хромой всего несколько лет, или если бы это был ребенок или очень молодой человек, случай не был бы таким примечательным . Но по прошествии 40 лет всякая надежда вылечить его любыми обычными средствами должна была быть оставлена , и все претензии на то, что это было жонглированием или обманом, должны были быть абсурдными.
Мужчине было больше сорока лет. Болезнь была давней и, следовательно, более затяжной ; но все трудности, малые или большие, в равной степени уступают суверенной силе Бога. Богу так же легко обратить грешника сорока или шестидесяти лет, как десятилетнего. (...)
Несмотря на то, что я думаю, что в Библии должно быть много других объяснений, которые скрыты от меня, я надеюсь, что кто-нибудь сможет дать больше на эту тему.
Ибо человеку, который был чудесным образом исцелен, было более сорока лет. Что имеется в виду в Деяниях 4:22, говоря о возрасте человека, который был исцелен?
Приведенный выше стих относится к нищему в Деяниях 3:1-10, когда он увидел, что Петр и Иоанн начали просить милостыню.
Деяния 3:1-10 NASB
Исцеление нищего, который не мог ходить
3 Петр и Иоанн шли в храм в девятом часу, в час молитвы. 2 И несли человека, который не мог ходить от [b] рождения, которого сажали каждый день у ворот храма, называемого Прекрасным, чтобы он просил милостыни у входящих территория храма. 3 Когда он увидел Петра и Иоанна, собиравшихся войти на территорию храма, он начал просить милостыню. 4 Но Петр вместе с Иоанном пристально посмотрели на него и сказали: «Посмотри на нас!» 5 И он обратил на них внимание, ожидая получить от них что-нибудь. 6 Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня, а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея, ходи.
7 И, взяв его за правую руку, поднял его; и тотчас укрепились ноги его и лодыжки его. 8 И, вскочив, встал и начал ходить; и он вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога. 9 И весь народ видел его идущим и хвалящим Бога; 10 и узнали они в нем того самого, который сидел у Красных ворот храма и просил милостыни, и исполнились удивления и изумления тому, что с ним случилось.
Возможные причины упоминания возраста.
1 / Тот факт, что он был хромым в течение 40 лет, вызвал удивление и изумление наблюдающей за ним толпы.
2/ Такое чудо могло быть совершено только с божественной поддержкой.
3/ Людям того времени и сегодня дана возможность покаяться и ходить с Богом.
Чтобы получить ответ, необходимо вернуться к Деяниям 3:1 и прочитать до стиха 11. Здесь слишком много всего, что можно скопировать, так что в итоге Петр и Иоанн вошли в храм в Иерусалиме. У ворот лежал человек, хромой от рождения, и просил милостыню. Апостолы не давали ему милостыню, но заставили его посмотреть на них, в то время как ему были сказаны эти величественные слова: «Серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе. Во имя Иисуса Христа Назарянина встань и ходить».
Мгновенно человек, рожденный хромым, вскочил, «и пошел, и вошел с ними в храм, скача и хваля Бога». Это волнение привлекло огромное внимание в храме и вызвало гнев религиозных лидеров, ненавидевших имя Иисуса, вызванное этим чудом. Тем не менее, они не могли отрицать, что это произошло публично и с мужчиной 40 лет. Если бы это была женщина, они могли бы попытаться быстро выгнать ее из храма. А если бы это был юноша или даже молодой человек лет 20-ти, их можно было бы заставить подчиниться требованиям религиозных лидеров. Но они не могли уволить мужчину в возрасте 40 лет!
Кроме того, присутствовало много людей, которые могли засвидетельствовать, что он был калекой в течение 40 лет, на протяжении всей своей жизни, так что от поразительного чуда, совершенного силой имени Иисуса, никуда не деться. Именно это приводило в ярость и смущало религиозных лидеров. Они пытались заткнуть апостолов, но потерпели неудачу. Они хотели заткнуть рот 40-летнему старику, который прыгал и громко славил Бога. Они ничего не могли сделать против него. Поэтому они увезли апостолов в тюрьму и угрожали им. Но было слишком поздно! Все знали, что произошло, и никак не могли посадить в тюрьму или угрожать чудом исцелившемуся 40-летнему мужчине.
Предоставление функций возраста человека, чтобы добавить к чуду два элемента.
Увеличьте чудо
Мужчина с рождения находился в таком состоянии:
1 Петр и Иоанн шли в храм в час молитвы, час девятый. 2 И несли хромого от рождения человека, которого клали ежедневно у ворот храма, называемых Красными воротами, просить милостыни у входящих в храм. 3 Увидев Петра и Иоанна, собиравшихся войти в храм, он попросил милостыни. (Деяния 3 ЕСВ)
Мужчина родился с этим заболеванием. Придание возраста усиливает недуг. Поскольку ему было 40 лет, вполне вероятно, что его родителей уже не было в живых или они не могли заботиться о нем. Также вероятно, что он не был женат или у него были другие члены семьи, которые могли бы обеспечить его. Его средством поддержки было попрошайничество у ворот Храма.
Это была «повседневная» рутина. Добавление возраста, 40 лет, подразумевает, что это была «установленная» рутина, которая продолжалась годами, и объясняет влияние на других:
9 И весь народ видел его идущим и хвалящим Бога, 10 и узнал в нем того, кто сидел у Красных ворот храма и просил милостыни. И они были полны удивления и изумления от того, что случилось с ним. (Деяния 3)
Очевидно, этот человек не просил милостыню с самого рождения, и нам не сообщается, сколько лет он просил милостыню у ворот, но добавление сведений о его возрасте означает, что это, вероятно, происходило уже довольно давно. Определенно достаточно долго, чтобы «все люди» узнали его.
Символическое значение
В истории Израиля есть два периода «около» 40 лет, которым это чудо имеет параллели:
Первая параллель — Исход; человеку пришлось «ждать» около 40 лет, прежде чем он смог ходить, как народ Израиля ждал 40 лет в пустыне, прежде чем войти в Землю обетованную. Подобно тому, как в это время потребности человека восполнялись другими, потребности народа восполнялись ГОСПОДОМ:
Я водил вас сорок лет по пустыне. Одежда твоя не износилась на тебе, и сандалии твои не спали с твоих ног. (Второзаконие 29:5)
Вторая параллель более тонкая и относится к Храму:
10 И почил Давид с отцами своими, и был погребен в городе Давидовом. 11 Времени царствования Давида над Израилем было сорок лет. Он царствовал семь лет в Хевроне и тридцать три года в Иерусалиме. 12 И сел Соломон на престоле Давида, отца своего, и утвердилось царство его. (1 Королей 2)
37 В четвертый год было положено основание дома Господня, в месяц Зив. 38 И в одиннадцатом году, в месяце Бул, который есть месяц восьмой, закончен был дом со всеми частями его и со всеми чертами его. Он строил его семь лет. (1 Царств 6)
Строительство Храма было завершено в 44- м году царствования Давида, правившего народом из Иерусалима (33-й год правления Давида и 11-й год правления Соломона). Период не совсем 40-летний, но достаточно близок, чтобы его можно было считать «около» 40-летним.
Чудо происходит за пределами Храма, где человек просил милостыню у тех, кто входит в Храм. Подразумевается, что то, что произошло внутри Храма, не смогло оказать поддержку, в которой нуждался человек. Другими словами, поскольку люди оказывали финансовую поддержку Храму, лидеры не смогли использовать часть, чтобы помочь больному человеку, и в результате ему пришлось просить поддержки у отдельных лиц.
В идеале потребности человека должны были быть удовлетворены, чтобы его друзья могли отвести его в храм, где он мог присоединиться к другим в молитве. Однако, поскольку «Храм» не смог обеспечить потребности этого человека, его друзьям пришлось оставить его снаружи , чтобы просить милостыню у тех, кто зашел внутрь для молитвы.
Все это можно было бы сделать, описав возраст человека в общих чертах. Таким образом, добавление номера предполагает рассмотрение символики события.
Исцеление показывает неэффективность Храма ни для удовлетворения потребностей человека, ни для исцеления его недуга. Это также означает отсутствие заботы со стороны руководства как о повседневных потребностях человека, так и о его способности участвовать в храмовой деятельности. Можно сказать, что добавление периода примерно в 40 лет, который напоминает как об Исходе, так и о строительстве Храма Соломона, предвещает разрушение Второго Храма, чтобы устранить возможность спутать Храм в Иерусалиме с Храмом, который является телом Христа:
19 Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его. 20 Иудеи сказали: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его? 21 Но он говорил о храме тела своего. 22 Когда же Он воскрес из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус. (Иоанна 2)
Это тоже относится к периоду «около» 40 лет.
Как указывает ответ ОззиОззи, этот человек был «хромым от рождения». (Деяния 3:2). Есть еще один подобный случай, на который мы можем сослаться и который имеет дополнительное понимание.
В 9-й главе Иоанна мы читаем о чуде Иисуса, вернувшего зрение слепорожденному. Когда этого человека допрашивают фарисеи, он упоминает нечто примечательное:
32 Никто никогда не слышал об открытии глаз слепорожденному. 33 Если бы этот человек не был от Бога, он ничего не мог бы сделать». ( НИВ )
В «Заметках о Библии» Барнса делается следующее замечание:
С начала мира - Ни Моисей, ни кто-либо из пророков никогда не делали этого. В Ветхом Завете не описано ни одного примера такого рода. Поскольку это было чудо, которое никогда не совершалось, человек справедливо утверждал, что сотворивший его должен быть от Бога. Поскольку Иисус делал это не хирургическими операциями, а глиной, это показывало, что он обладал силой творить чудеса любыми способами.
Итак, мы видим, что Иегова Бог может чудесным образом избавить от недуга или недуга с рождения. Но зачем упоминать возраст мужчины в Деяниях? Оглядываясь назад на слепого из Иоанна 9, родители упоминают что-то о его возрасте:
Но как он теперь может видеть, или кто открыл ему глаза, мы не знаем. Спроси его. Он совершеннолетний; он будет говорить за себя. (стих 21)
Какого возраста был мужчина? В примечании к изучению Иоанна 9:21 из Нового Всемирного Завета говорится:
Он в возрасте: Или «Он достаточно взрослый». Выражение могло относиться к возрасту, в котором мужчины подходили для военной службы по Моисееву закону, то есть к 20 годам. ( Чс 1 :3 ). ребенком, и что он был нищим ( Ин 9:8 ). Некоторые считают, что это выражение относится к возрасту юридической зрелости в еврейском обществе, который составлял 13 лет.
Таким образом, мужчине могло быть 20 лет; мужчине из Деяний больше 40 лет. Это дает нам более широкий взгляд на само чудо. Хромой человек не только страдал от рождения, но и страдал более 40 лет. Автором Деяний обычно считается врач Лука. Таким образом, как врач, Лука увидит, что чудо было примечательным, потому что оно было «от рождения» и что никто в этом возрасте не был исцелен раньше.
[Если не указано иное, все цитаты из Священного Писания — Перевода нового мира (Издание для изучения) ]