Шулхан Арух (Орах Хаим 62: 3) постановляет, что человек выполняет мицву Кериат Шема, даже если он не слышал сказанных им слов - с одним условием:
צריך להשמיע לאזנו מה שמוציא בפיו, ואם לא השמיע לאזנו, יצא ובלבד שתיובייוביו
Что касается выделенных жирным шрифтом слов, то я вижу два пути их понимания: либо вы должны шевелить губами, фактически не издавая никакого звука, и этого достаточно (бедиавад), либо вы должны действительно произносить слова, и тогда даже если ваши слова не доходили до ушей (например, вы находитесь в шумном помещении) этого достаточно; но простое «проговаривание» слов не было бы yotzei.
Есть ли какие-то источники или доказательства того или иного?
Я не понимаю, как это может быть первым значением. Здесь не сказано, что он должен только шевелить губами, но שיוציא - издавать ими. Кроме того, не было бы необходимости упоминать לאזנו, если бы он вообще не издавал ни звука (достаточно было бы просто השמיע). Ощущение — это звук, который издается его ртом, но не слышен его ушам.
DanF
Левиан
DanF
ВФБ