Что представляют собой камни в Исаии 5:2?

Каждый элемент в притче, будучи рассказом, необходим для сюжета, но может иметь или не иметь метафорическое значение. Рассмотрим эти два аспекта отдельно.

Элемент сюжета: Камни

В притче из Иса 5 очищение от камней имело двойную функцию:

• Устранение препятствий для выращивания растений в беспрепятственной почве
• Использовать камни для создания стены вокруг виноградника, которая одновременно очерчивает границы владения хозяина и обеспечивает защиту от злоумышленников (будь то человек или животное).

Пример обратного процесса превращения участка земли в бесполезный для сельского хозяйства см. в 2 Царств 3:19, где на поле бросают камни, чтобы его испортить.

Метафорическое значение камней

Не обязательно, чтобы каждое существительное в притче имело значение. Имеют ли значение камни или очищение от камней?

Об этом мнения комментаторов разделились. В другом месте камень представляет царство Иисуса (Дан. 2:34, 41-45); но камень также может представлять ложных богов и идолопоклонство (Откр. 9:20, Втор. 28:36, 64, 4 Царств 19:18, Иез. 20:32, Дан. 5:4 и т. д.). Например, Элликот говорит так:

в собранных «камнях» удаление старого идолопоклонства, которое мешало бы развитию жизни нации; в «башне» виноградника (ср. в другом контексте Исаия 1:8), монархии и престоле Давида или сторожевой башне, с которой смотрели пророки (Авв. II. 1; Исаия 21:5). -8);

Бенсон придерживается другого мнения:

собрал из него камни , которые в противном случае могли бы испортить землю (4 Царств 3:19) и повредить виноградные лозы. Другими словами, он устранил все препятствия для плодотворности. В том, что он образовал свою церковь из потомков тех мудрых, святых и верных мужей, Авраама, Исаака и Иакова, и очистил и преобразовал народ в пустыне, прежде чем утвердить их в Ханаане, можно поистине сказать, что он насадил свою виноградник с отборной лозой

Мы могли бы продолжать строить догадки, но безопаснее всего позволить притче в Исаии 5 объяснить себя:

• V4: Что еще Я мог сделать для Своего виноградника, кроме того, что Я уже сделал для него?
• V7: виноградник представляет дом Израиля
• V7: мужчины Израиля представлены виноградными лозами
• V4, 8-20: кислый виноград символизирует греховное поведение Израиля.
• V5: стена представляет собой защиту Бога, которую он разрушит и позволит людям вытоптать виноградник.

Таким образом, согласно самой притче, лишь некоторые элементы рассказа имеют непосредственное духовное значение: не упоминается точило, не упоминается сторожевая башня и т. д.

Однако, согласно приведенному выше объяснению, стена вокруг виноградника, представляющая Божью защиту, сделанная из камня, найденного на первоначальном поле, представляет Божью божественную защиту, которая будет существовать только до тех пор, пока Израиль остается верным Богу. При отсутствии такой верности стена убирается, а поле вытаптывается (ср. Луки 21:24).

Фраза , переведенная как «очистил его от камней», — это не древнееврейское существительное «даже» , означающее «камень», а глагол yesaqqelen , происходящий от глагола saqal , что означает побить кого-то камнями. Например, чтобы убить их, бросая в них камни.

Здесь имеется в виду обратное, например, сделать землю плодородной , удалив из почвы камни. Эти камни (большие камни) затем использовались для строительства стены вокруг виноградника и даже сторожевой башни внутри него.

С точки зрения того, что представляет собой действие по удалению камней, оно соответствует подготовке поля к принятию семян, которые будут расти. Например

Мэтт 13.5-6:

Иное семя упало на каменистое место, где немного было земли , и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, оно увяло и, как не имело корня, засохло . [ЛЕБ]

Таким образом, камни в почве мешают семени дать хороший урожай. Духовно они соответствовали бы ожесточению сердца или областям нашей жизни, куда семя (слово) не может проникнуть:

Иез 36:26-27

И дам вам сердце новое, и дух новый дам во внутренности ваши, и возьму сердце каменное из плоти вашей, и дам вам сердце плотяное. И вложу дух Мой во внутренности ваши, и сделаю так, что будете ходить по Моим правилам, и Мои уставы будете помнить, и будете их исполнять. [ЛЕБ]

Таким образом, удаление камней из земли представляет собой подготовку человека к принятию слова своим сердцем. Тот факт, что они (Израиль) предпочли не делать этого, несмотря на то, что они были готовы принять слово, является жалобой этого отрывка.

Исаия 62:10

Проходите, проходите в ворота! Подготовьте путь для людей. Стройте, стройте шоссе! Удалите камни. Поднимите знамя народов.

Удаление камней — это процедура очистки пространства. Особого значения это не имеет.