Что происходит с овцами из Захарии 13:7-9?

7 «Вставай, меч, против пастыря моего, против человека, который близок ко мне!» возвещает Господь Вседержитель. «Порази пастыря, и рассеются овцы, и обращу руку Мою на малых.

8 На всей земле, говорит Господь, две трети будут поражены и погибнут; но в нем останется одна треть.

9 Третьего вложу в огонь; Я переплавлю их, как серебро, и испытаю их, как золото. Они призовут имя Мое, и Я отвечу им; Я скажу: «Они мой народ», а они скажут: «Господь — наш Бог».

Захария 13:7-9 NIV

В стихе 7 говорится, что овцы «рассеются», но, в конце концов, «в нем останется одна треть». Так относится ли рассеяние овец к двум третям, которые «будут поражены», или ко всем овцам?

Мой вопрос, по сути, заключается в том, когда это пророчество исполнится (или исполнится), покинут ли овцы место, которое есть «вся земля», или они останутся там?

Ответы (2)

Зах. 13:7 цитируется тремя авторами Евангелий в Матфея 26:56, Марка 14:50 и Иоанна 16:32. Похоже, что эта часть пророчества исполнилась во время ареста Иисуса в Гефсиманском саду.

Зах. 13: 9 упоминается в 1 Петра 1: 7 как исполнившийся в последние дни как часть событий перед возвращением Иисуса.

Утверждается, что две трети пораженных погибают (т. е. погибают или умирают), и только одна треть остается на земле. Именно эта последняя треть претерпевает испытания, как золото переплавляется в огне.

Но тогда почему Захария не проводит разделения между временем, когда пастырь был поражен, и временем, когда он был очищен, как огонь?
Я не знаю, однако возможно, что "поражение" было средством разделения.

Две трети убитых относятся к тем, кто предан мечу/смерти, включая апостолов Иисуса, точно так же, как Иисус сказал, что они отпадут/споткнутся/упадут из-за него. В Иеремии 17:5 и Псалмах 145:3 им дается предупреждение не полагаться на человека (Иисуса). Они должны полагаться только на Бога. Итак, те, кто поклонялся Иисусу и ждал, что Иисус спасет их, были преданы мечу.

Осталась одна треть, относится к остаткам Израиля (Исаия 65:8). Это те, кто призывает только имя Бога (не Иисуса).