В реформатском богословии существуют сводные богословские конструкции, называемые заветом дел, заветом благодати и заветом искупления. Короче говоря, завет дел включает в себя путь к спасению через совершенное послушание Богу. Завет благодати — это путь к спасению, по которому верующие покрыты кровью Христа, Который соблюдает завет дел от нашего имени. И завет искупления заключается между Христом и Отцом, где Христос соглашается заплатить за грехи своего народа.
Есть ли аналогичная или другая версия богословия завета в РКЦ? Что РКЦ учит о явно упомянутых в Библии заветах, например о заветах с Ноем, Авраамом, Исааком, Иаковом, Давидом, а также о Новом Завете и Ветхом Завете, о которых говорится в Новом Завете и Иеремии?
Этот план подкрепляется различными статьями по катехизису и Католической энциклопедией. Я включил в примечания некоторые ссылки на Священные Писания, которые у меня есть.
Католическая церковь учит, что существует шесть заветов. Но сначала ...
Божьи Заветы – это способы, которыми Он открывает Себя и Свои Дары Своему народу.
ККК 204 Бог открывал Себя Своему народу постепенно и под разными именами, но откровением, которое оказалось фундаментальным как для Ветхого, так и для Нового Заветов , было откровение Божьего имени Моисею в богоявлении горящего куста, порог Исхода и завета на Синае.
От нашего дьякона потребовалось немного объяснений, чтобы понять эти моменты. Вы видите, что Ветхий и Новый Заветы часто упоминаются, чтобы включить их в Катехизис:
Совершающие небесную литургию
1138 г. «Перепросмотренные во Христе», это те, кто принимает участие в служении прославления Бога и исполнения его замысла: небесные силы, вся тварь (четыре живых существа), служители Ветхого и Нового Завета (двадцать четыре старца), нового народа Божия (сто сорок четыре тысячи), особенно мучеников, «убиенных за слово Божие», и Пресвятой Богородицы (Женщина), Невеста Агнца и, наконец, «великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен, из всех колен, и народов и языков».
(1242 diathḗkē Стронга (от 1223 /diá, «тщательно», усиливающее 5087 /títhēmi, «место, набор») - собственно, установленное соглашение, имеющее полные условия, определенные инициирующей стороной, которые также полностью подтверждаются вступающей стороной. соглашение).
Это означает, что нужно немного покопаться, чтобы разобраться.
Однако в давние времена александрийские переводчики Писания, известного как Септуагинта, использовали это слово как эквивалент еврейского берит , что означает пакт, союз, в особенности союз Яхве с Израилем. У св. Павла (1 Коринфянам 11:25) Иисус Христос употребляет слова «новый завет» в значении союза, установленного Им Самим между Богом и миром, и это называется «новым», в отличие от того, представителем которого был Моисей. посредник . (Католическая энциклопедия, Завет )
Дополнительным нюансом является то, что древние ближневосточные заветы могли иметь как обещанный, так и обязательный характер.
Одна из тем, которую мы должны были подчеркнуть как катехизаторы, заключалась в том, что история Церкви есть летопись заветов между Богом и человечеством .
Адам и Ева
Бог открыл начало человечества и дал друг другу Мужчину и Женщину (Дары от Бога, они были друг другу, в начале) (Бытие, многочисленные отрывки в книгах 1, 2, 3)
Ной / Потоп;
Завет/дар/обетование заключалось в том, чтобы никогда больше не стирать мир с лица земли Потопом (Бытие 6-9) (КХЦ 56-58)
Бог Авраам
открыл, что все семьи на Земле будут благословлены через его Авраама и его семя.
«Я умножу потомство твое, как звезды на небе». (Исход 32:13)
Моисей
Бог освободил Свой народ от рабства (Исход 5:1). Были дарованы великие дары Закона (Десяти Заповедей) и Земли Обетованной.
Царство с вечным престолом. Этот завет связан с царем Давидом. (Исаия 9:6-7)
В каждом из вышеперечисленных случаев люди в конце концов впадали в грех, который по католическому определению является «отвращением» от Бога. Через пророков придет призыв покаяться, что означает «повернуться к Богу» в этом смысле, хотя в случае Ноя он услышал призыв просто слушать Бога и повиноваться ему, а в случае Авраама его сердечным призывом было полностью довериться Богу.
Пророчество, которое предсказывало Новый Завет, последний Завет, заключалось в том, что «Царство будет восстановлено Мессией» (Помазанником). Это связано с пятым ветхозаветным заветом.
Шестой (последний) завет Бога заключается в том, что Бог открывает Себя в «Слове, воплотившемся» и тем самым дает Дар Своего единородного Сына. (Матфея 16:15-17) Это обетование, этот дар предназначен для всего человечества. ( См. ответ Питера Тернера о «расширении масштабов» по мере выполнения заветов ). Плоды этого дара — вечная жизнь. Стоит отметить, что Иисус определяет «новый завет» в Луки 22:19-20 во время Тайной вечери.
19 Тогда он взял хлеб, благословил, преломил и дал им, говоря: сие есть Тело Мое, которое будет дано за вас; сделай это в память обо мне». 20 Также и чашу, после того как вкушали, говоря: сия чаша есть новый завет в Моей крови, которая за вас прольется.
==================================
У меня были страницы и страницы материала по этому поводу, но это краткое изложение того, чему мы учили.
Между прочим, это не учение «Официальный представитель Ватикана», но это то, в чем я участвовал в рамках подготовки катехизаторов.
Марк Харт (вице-президент Life Teen, католической программы по работе с молодежью) провел замечательную серию программ о чтении Библии как истории, составленной из серии заветов под названием T3 Teen Timeline . Я считаю, что это урезанная версия библейской временной шкалы Джеффа Кэвина, ориентированная на подростков, которая гораздо более глубокая.
IIRC, Упомянутые заветы заключаются между
Бог, Адам и Ева, обещание будущего Искупителя.
Бог и Ной, Радуга как завет никогда.
Бог и Авраам, Обещание, что он будет вождем великого народа
Бог и Моисей, обещание свободы в обмен на следование Его заповедям
Бог и Давид, обещание вечного царствования
Но по мере того, как заключался каждый завет, было отмечено, что завет заключался с новым большим народом, таким
Бог + Адам и Ева (индивидуально)
Бог + Ной (Семья)
Бог + Авраам (племя)
Бог + Моисей (Нация)
Бог + Давид (Царство)
Тогда новый завет Иисуса должен превзойти завет Царства Давида и быть со Вселенской Церковью.
Что касается того, как люди в Ветхом Завете были спасены, я думаю, мы все верим тому, что написал св. Петр, и, кстати, это было прочитано в эти выходные.
Христос однажды пострадал за грехи, праведник за неправедного, чтобы привести вас к Богу. Умертвев во плоти, он ожил в Духе. В нем он также отправился проповедовать духам в темнице, которые когда-то были непослушны, в то время как Бог терпеливо ждал во дни Ноя во время строительства ковчега,
Иисус освободил души праведников из ада (но не из настоящего ужасного ада) после того, как умер на кресте.
Правильный. Д-р Скотт Хан упоминает 6 заветов, изложенных св. Иринеем Лионским во 2 веке: 1: Адам и Ева (Бытие 1:26-2:3) 2: Ной и его семья (Бытие 9:8-17) 3: Авраам и его потомки (Бытие 12, 17 и 22) 4: Моисей и израильтяне (Исход 19, 3 и 6) 5: Давид и Царство (2 Царств 7) 6: Иисус и Его Церковь (Матфея 26:28). и 16:17-19)
Завет НЕ является контрактом, но образует семейные узы. Каждый берет на себя благословения и проклятия каждого Завета, принося Клятву. Клятва на латыни = Sacramentum. Дать клятву на иврите = «Семь» самому себе, таким образом, Семь Таинств.
Птичка
КорвинЗвездная Мачта
любопытный
КорвинЗвездная Мачта
любопытный
КорвинЗвездная Мачта