В церковных традициях, придерживающихся реформатского богословия, отношение Бога к людям принято называть заветами — соглашениями между Богом и Его народом, в которых Бог дает определенные обещания и требования.
Чаще всего упоминаются «завет дел» и «завет благодати». Каковы их отличительные черты и как они соотносятся? Они полностью разные или вариации на тему? Кроме того, что такое «завет искупления» и как он связан с двумя другими?
В статье Википедии о богословии Завета говорится следующее:
Завет искупления — это завет между Божеством, в котором Христос был назначен искупить человечество.
Завет дел — это завет между Богом и Адамом (представляющим все человечество) о том, что послушание принесет жизнь, а непослушание принесет смерть.
Завет благодати «обещает вечную жизнь всем людям, получившим прощение грехов через Христа».
Через завет благодати Христос исполняет завет дел от имени тех, кто получает прощение. Таким образом Христос также исполняет завет искупления , в котором Он был назначен искупить человечество.
На мой взгляд, это не вариация на тему. Все они разделяют одну и ту же цель спасения человечества, но имеют разные соглашения и ожидания тех, кто в них участвует. Завет дел и завет благодати также тесно связаны в том, что они оба обещают вечную жизнь, но первый включает в себя Бога, а второй - Христа, и первый требует дел, а последний требует веры.