Гавриил говорит Даниилу в Даниила 8:19:
«Я собираюсь сообщить вам, что произойдет в последний период гнева, ибо это относится к назначенному времени конца». (НАСБ)
Относится ли «конец» ко времени прямо перед пришествием Иисуса?
Что такое «конец» в Даниила 8:19?
Гавриил говорит Даниилу в Даниила 8:19:
«Я собираюсь сообщить вам, что произойдет в последний период возмущения, ибо это относится к назначенному времени конца » (NASB) .
«Время конца»
"Время конца" чего? Это выражение относится к концу нынешней земной порочной системы мира и человечества, отчужденного от Бога. Пророчество, предсказанное в Даниила 11:29, относится к заключительным этапам борьбы между царем северным и царем южным. (Даниил 11:40)
Даниил 11:40 NASB
40 И в последнее время царь южный будет воевать с ним, и царь северный нападет на него с колесницами, всадниками и многими кораблями; и он войдет в страны, переполнит их и пройдет.
Продолжается ли соперничество между двумя королями бесконечно? Нет. Ангел сказал Даниилу:
Даниил 11:44-45 NET [«он» относится к царю северному] введен мной в стихах для пояснения.]
44 Но встревожат его [царя северного] слухи с востока и севера, и он выйдет в великой ярости, чтобы погубить и истребить многих. 45 Он раскинет свои царские шатры между морями [а] к прекрасной святой горе. Но он придет к своему концу, и никто не поможет ему.
События, упомянутые в Даниила 11:44-45, еще в будущем, соперничество между царем северным и царем южным все еще продолжается, как исполнится пророчество, еще неизвестно. В пророчестве (Дан. 45б) говорится о царе северном: «Но он придет к своему концу, и никто не поможет ему». Это означает, что царь северный не погибнет от рук своего соперника, царя южного.
Точно так же южный царь уничтожен «не руками человеческими» (Даниила 8:25), а Царством Божьим. (Даниил 2:44)
Даниил 8:25 NRSV
25 Своей хитростью он будет умножать обман под своей рукой, и в своем уме он будет велик, без предупреждения он истребит человека и даже восстанет против князя князей. Но он будет разбит, и не руками человеческими.
Даниил 2:44 NRSV
44 И во дни тех царей Бог Небесный установит царство, которое никогда не будет разрушено, и это царство не останется другому народу. Он сокрушит все эти царства и положит им конец, и он будет стоять вечно;
Итак, в этом стихе Бог показывает нам, что Он намеревается уничтожить все царства этого мира и заменить эти царства Своим царством под руководством Своего Сына Иисуса Христа. После уничтожения этих земных царств воцарится мир и справедливость (Исаия 9:6-7). Иисус сказал: «Да придет Царствие Твое. Да будет воля Твоя, На земле, как и на небе» (Матфея 6:10 NASB).
Исайя 9:6-7 NASB [Младенец родится = Иисус]
6 Ибо родится нам Младенец, дан будет нам Сын, и власть покоится на плечах Его; И нарекут Ему имя Чудный Советник, Сильный Бог, Вечный Отец, Князь Мира. 7 Нет предела умножению владычества Его и мира на престоле Давида и над царством его, чтобы утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Рвение Господа воинств совершит это.
«Время конца» и подобные фразы встречаются в двух разных формах, но прежде чем мы их рассмотрим, у нас есть намек на это время конца в трех местах Дан 8, а именно в V17 и V19 «время конца»; V23 "последняя часть их правления"; V26 "далекое будущее".
Фразы «время конца» относятся к двум отдельным событиям в Библии. В частности, «последние дни» часто относятся к времени после воскресения Иисуса:
Однако, хотя последние дни начинаются с воскресения Иисуса, они также завершатся с возвращением Иисуса или Вторым пришествием. Этот конец также называется «концом времени» (Дан. 11:35), или «тот день» (Мф. 24:36, Марк 13:32), «день Господень» (2 Петр. 3:10-13). ), «конец века» (Мф. 24:3, 28:20), «последний день» (Лк. 10:12, Ин. 6:39, 40, 44, 54, 11:24, 12:48, Евр. 6:2) и т. д. Короткий период перед концом времени называется «временем конца» (Дан. 11:40, 12:4, 9).
Давайте посмотрим контекст.
Даниил 8:17 Он подошел к тому месту, где я стоял, и когда он подошел, я испугался и пал на лице мое; и он сказал мне: «Сын человеческий! пойми, что видение относится к времени конца » .
18 Пока он говорил со мною, я пал лицем своим на землю; но он прикоснулся ко мне и заставил меня стоять на моем месте. 19 И сказал он: вот, я извещу вас о том, что произойдет в последний период гнева , потому что это относится к назначенному времени конца .
20 Баран с двумя рогами, которого ты видел, представляет царей Мидии и Персии . 21 Лохматый козел символизирует Греческое царство , а большой рог между его глазами — первого царя.
Конец здесь конкретно относится к завершающему периоду возмущения. В него входят цари Мидии, Персии и Греции. Это не относится к окончательному последнему дню.
Кембриджская Библия интерпретирует это следующим образом:
«Негодование» — это Божественный гнев, подразумеваемый подчинением Израиля народам: преследование Антиоха — последняя стадия этого негодования.
Даниил снова упоминает об этом в 11:36.
«Тогда будет делать царь, что хочет, и возгордится, и похвалится против всех богов, и будет говорить ужасные вещи против Бога богов; и он будет успешен, пока гнев не прекратится , потому что то, что определено, будет сделано.
Кафедра выражает аналогичные чувства
Здесь мы имеем ссылку на конец, как в вер. 17 не конец света в мыслях писателя, а «конец гнева » . Евреи, продолжая доблестную борьбу с Епифаном, нуждаются в уверенности в том, что битва будет иметь конец , и предопределенный Богом. Ангел должен дать Даниилу знать о конце возмущения.
Относится ли «конец» ко времени прямо перед пришествием Иисуса?
Я бы так подумал.
Гремоза
Доттард