Сыпь я на Берешит 50:16 объясняет ту часть стиха, где братья говорят: «Отец наш сказал нам сказать…». Сыпь я говорю, что они изменили дело на путь мира, потому что их отец никогда не издал эту заповедь.
Что здесь подразумевается под «путем мира»? (Я знаю, что есть правило, согласно которому можно лгать ради мира.)
Раши имел в виду BT Yevamoth 65b , который находится ниже (нажмите на изображение, чтобы просмотреть источник онлайн). В конце этого отрывка из Талмуда приводится отличный пример, иллюстрирующий это положение. Писание записывает мысли Сарры, которая считала Авраама старым ( Бытие 18:12 ), но Ангел Господень вслух сформулировал ее мысли (обращаясь к Аврааму), вместо этого процитировав ее, сказав, что она (а не Авраам) была единственной. который был стар ( Бытие 18:13 ). Сарра действительно была стара, и поэтому «пересказ» Ангела Господня был правдивым и уместным, но не был жестоким по отношению к Аврааму. Таким образом, «путь мира» не лжет, а остается правдивым и уместным, но при этом не является недобрым.
Р'Иле'а далее заявил от имени Р'Элеазара, сына Р'Симеона: Можно изменить заявление в интересах мира; ибо сказано в Писании: отец твой повелел и т. д. так скажи Иосифу: прости, теперь прошу тебя и т. д. ( Бытие 50:16 )
Р'Натан сказал: Это заповедь; ибо сказано в Писании: И сказал Самуил: как мне идти?
Если Саул услышит это, он убьет меня» и т. д. ( 1 Цар. 16:2 )
. В Школе Рисмаэля учили: Велико дело мира.Видя, что ради этого даже Тот, благословен Он, изменил утверждение; ибо сначала написано: господин мой стар ( Быт. 18:12 ), а потом написано: и я состарился.
Таким образом, когда Иаков умер, братья думали, что Иосиф, наконец, отомстит. То есть они думали, что Иосиф ждал смерти своего отца, прежде чем свести счеты с братьями (и таким образом Иосиф избежал бы сердечной боли для своего отца Иакова). Итак, братья представили Иосифу заявления Иакова, которые они творчески изменили «на пути мира», чтобы гарантировать, что Иосиф не причинит им вреда.
Братья Йосефа опасались, что он (Йосеф) затаил обиду и может отомстить за то, что они сделали ему в прошлом, и тогда они выдумали, что Яков просил его простить их; упомянув просьбу самого Якова, братья рассчитывали, что Йосеф выслушает его и это сохранит мир в семье. (См. вопрос к Парашасу Вайечи в книге Авигдора Бончека «Что беспокоит Раши?» . Онлайн здесь ).
Ли