Что такое сухое понимание?

Следуя этому ответу - что такое «сухое понимание» и как оно работает. Это практика, которой кто-то будет заниматься, или это просто случается с кем-то — вспышка вдохновения на ровном месте? Я сбит с толку тем, как можно практиковать прозрение независимо от какой-либо практики саматхи, если в этом ее смысл.

Люди, которые практикуют только сухое прозрение, часто кажутся очень сухими в плане любящей доброты. Многие практикующие сухую также практикуют Метту, и это помогает практикующим настроиться на мир и счастье. Кошка играет с мышкой... Один монах говорит: "Посмотри на Сансару вон там" и ничего не делает, чтобы помочь мышке. Приходит другой монах и тут же прогоняет котенка. Как вы думаете, кто практиковал Метту? Правы ли оба монаха? Есть ли у кого-то лучшее отношение?
@Lowbrow Зачем прогонять кошку? Кому ты сочувствуешь? Если это домашняя кошка, сытая и ухоженная, возможно, ответ кажется простым. А если это дикая кошка? Вы прогоняете кошку и лишаете ее еды? Кажется, вы забыли историю Джакаты о Бодхисаттве, который скормил свое тело голодающей тигрице, чтобы спасти ее детенышей. Это определенно сансара, конечно. Но является ли меттой нарушение естественного потока? Или это просто создает другой вид страдания?

Ответы (3)

Сухое прозрение или чистое прозрение (шуддха-випассана) — это «прямой» путь (пали: экаяно магго) к прозрению (ниббане), без практики медитации джханы (то есть без «упачара-самадхи » или «аппана-самадхи» ).

Это прямое «моментальное сосредоточение» называется на пали парикамма самадхи . Это традиция Махаси Саядо; У Ба Хин и С.Н. Гоенка и другие. Практикующих называют «голыми прозрениями» или «сухими прозрениями».

Вы можете найти больше информации в «Прогрессе прозрения (Висуддхинана-катха)» Махаси Саядо (1994): «Этот подход к конечной цели буддийской медитации называется «чистым прозрением», потому что прозрение в три характеристики существования достигается использование исключительно здесь, без предварительного развития полного сосредоточенного погружения (джханы)».

«Сухое прозрение» — это не практика без концентрации, а практика без особого развития джханы.

Интересно, что означает слово «сухой»? Когда я впервые услышал этот термин, я подумал, что он означает интеллектуальную реализацию, а не основанную на внутреннем опыте. Другой ответ говорит об этом (он основан на прямом осознании трех характеристик опыта), но также говорит, что он включает в себя вспышку озарения, если я правильно понимаю. В каком смысле он «сухой» или что можно считать не сухим?
@no comprende Это просто означает, что нет конкретной медитации или саматхи, а вместо этого используется мгновенная концентрация. Мгновенная концентрация — это когда вы прыгаете от одного объекта медитации к другому с якорем в дыхании. Итак, обычно мы начинаем наблюдать за дыханием, и все, что нас отвлекает, мы направляем на то, на что мы обращаем внимание, пока это не перестанет отвлекать, а затем мы возвращаемся к дыханию.
Ух ты. Столько способов почистить лук. После прочтения различных описаний я часто чувствую, что многие из них я сделал спонтанно в разное время. Меня проинструктировали несколькими способами, но я столкнулся с большим количеством событий на этом пути, о которых мне никогда не рассказывали. Большой мир.
Да, есть. Как будто я не знаю, являются ли Сатори и Ниббана одним и тем же просветлением. Знаете ли вы, что предполагается грубая стандартная последовательность духовного прогресса, охватывающая все религии? В традиции Махаси они используют 16-стадийную прогрессию, и такая же прогрессия есть в христианском мистицизме, хотя это трудно признать одним и тем же, поэтому это спорно. Сначала мы узнаем разницу между разумом и телом, затем начинаем понимать причину и следствие между разумом и телом и так далее до 16 стадий. Это может быть сложным, но полезным.
Вполне могут быть этапы, которые применимы ко многим людям. Вы читали о теме исследования: Несимволический опыт? Даже со стадиями люди настолько различаются, что то, что работает для одного, не всегда работает для другого. Насколько я понимаю, сатори относится к внезапному прозрению или «опыту пробуждения», но ниббана — это постоянное состояние реализации. Знание вознаграждается .
Несимволический опыт звучит как другое слово для пустого опыта.
Исследователь собирал данные о недвойственности, это был единственный термин из сотен предложенных, которые люди приняли. Его зовут Джеффри Мартин, из Гарварда.

Это практика, направленная на развитие понимания, а не мудрости. В идеале вы должны стремиться к системе практики, которая может развиваться и тем, и другим, но следовать естественному курсу, в котором развиваются в первую очередь по мере необходимости обоих. Например, практика анапаны.