Является ли практика випассаны такой же, как практика прозрения?

Является ли практика випассаны такой же, как практика прозрения? Являются ли термины полностью взаимозаменяемыми? Я знаю, что существует движение випассаны, но это похоже на Тхеравадин, так что это заставляет меня думать, что випассана применима только к буддизму Тхеравадина? Однако я уверен, что это шире - наша вики- говорит, что это так, если это что-то.

Только один маленький момент. Перефразируя моего учителя, нельзя практиковать випассану (прозрение), поскольку это цель, а не практика. Таким образом, человек практикует осознанность (например) с целью випассаны или прозрения. :)

Ответы (2)

Они синонимы. На самом деле прозрение — это слово, которое используется для перевода слова Випассана.

Все школы буддизма, которые говорят о медитации, говорят о саматхе и випассане (но, конечно, они будут использовать санскритские названия шаматха и випашьяна или их переводные термины 止観 (китайские чжи и гуань, японские ши и кан) или тибетские шинэ и лхатонг Они понимают значения этих слов несколько иначе, но ни у кого нет монополии ни на одно из них.

Движение випассаны — это особое направление буддийской медитации, которое зародилось в Бирме в 1800-х годах и включает в себя несколько традиций (махаси саядо, гоенка, па аук саядо и т. д.), и они называются движением випассаны только потому, что это их основной акцент. Но это есть и в других традициях, даже несмотря на то, что они вполне могут использовать совсем другой звучащий язык, чтобы говорить об этом, и иметь разные методы медитации.

В широком смысле они оба одинаковы в английском переводе. Но если посмотреть более критически, прозрение ( панна ) является результатом практики випассаны .

Этимология

Праджня часто переводится как «мудрость», но по значению она ближе к «проницательности», «различающему знанию» или «интуитивному постижению».

jñā можно перевести как «сознание», «знание» или «понимание».

Пра — это усилитель, который можно перевести как «высший», «великий», «высший» или «высший», или «рожденный или возникающий», относящийся к спонтанному типу познания.

(Источник: http://en.wikipedia.org/wiki/Praj%C3%B1%C4%81_(Буддизм) )

И

Випассана (пали) или випашьяна (विपश्यना, санскрит; кит. 觀 guān; тиб. ལྷག་མཐོང་, lhaktong; вил. lhag mthong) в буддийской традиции означает постижение истинной природы реальности, а именно как Трех признаков существования : непостоянство, страдание или неудовлетворенность, а также реализация не-я.

(Источник: http://en.wikipedia.org/wiki/Випассан%C4%81 )