Я замечаю, что когда я не медитирую, мне легче игнорировать вещи (например, других людей, ситуации) и сосредоточиться на своих собственных вещах, даже если я не так сосредоточен. Это, конечно, неправильный образ жизни - как зомби.
С другой стороны, когда я хорошо медитирую - очень хорошо, отмечая свои мысли и полностью присутствуя... Я замечаю, что после этого у меня много энергии. Я становлюсь очень продуктивным и получаю вещи, питаемые Истиной и безусловной радостью, счастьем и принятием.
В социальных ситуациях я не знаю, очень ли это полезно — я могу действовать быстро, и я чувствую, что некоторые люди могут считать меня очень умным, но неустойчивым. Может быть, это из-за отсутствия у меня социальной ловкости, но когда я разговариваю с женщиной, я могу быть немного неуравновешенным, необычно отстраненным и просто иметь некоторые ненормальные реакции. Я также склонен быть нетерпеливым и не стремлюсь развивать отношения с женщиной, как это сделали бы «нормальные» люди, задавая ей вопросы о ее семье и т. Д. Я предпочитаю говорить о мире, анализировать ее личность и думать. -y, но непривлекательные, скучные вещи, которые на самом деле истощают энергию.
Часть меня думает, что это проблема, но часть меня, бодхисаттва, говорит, что кого это волнует, просто продолжайте практиковать, даже во время разговора с другими, потому что я определенно не причиняю вреда и часто делюсь вещами с людьми, которым они рады позже...
Как я могу исправить неустойчивую энергию-мощь, возникающую в результате випассаны, также известной как медитация прекращения-созерцания, чтобы я мог чувствовать себя более контролируемым? Особенно в социальных ситуациях.
Я не уверен, что это вообще проблема, потому что я, конечно, не причиняю вреда другим, и я определенно более продуктивен в остальной части своей жизни.
Вы не указываете, какую медитацию вы практикуете (говоря, что випассана или прекращение-созерцание мало что говорят), но буддийская медитация не должна быть прямой причиной «беспорядочной энергии-силы». Это должно привести к общему более уравновешенному, спокойному состоянию ума, энергичному, но не чрезмерно.
Более вероятно, что ваша медитация пробудила или усилила качества вашего собственного ума, которые дремали, и теперь вы вынуждены иметь с ними дело. Это обычное дело, и эти качества должны в случае медитации випассаны сами стать объектами медитации.
Ни в коем случае нельзя пытаться «исправить» явления в медитации випассаны — цель состоит в том, чтобы видеть вещи такими, какие они есть, а не изменять их.
То же самое касается обретения чувства контроля; это прямо противоречит концепции анатты, поэтому к ней не следует стремиться. Скорее следует стремиться отказаться от необходимости контроля в пользу ясного видения; именно через ясное видение человек приходит к преодолению жизненных трудностей, а не через принудительные изменения.
«саббе дхамма анатта»ти, йада панньяйа пассати.
атха ниббиндати дуккхе, эша магго вишуддхийа.«Все дхаммы безличны» — когда человек видит это с мудростью
и, следовательно, становится незаинтересованным в страдании, это путь к очищению.-- Дхп. 279
Вероятно, успешный медитатор становится менее успешным в определенных социальных ситуациях, например, при назначении свиданий или приеме друзей, но это больше из-за нездоровых ожиданий других вовлеченных сторон, чем из-за ошибки медитирующего, который все еще остается дружелюбным. сердечный и добрый.
Если в итоге у вас появится больше энергии, переключитесь на развитие концентрации.
Также вам следует обратить внимание на успокоение вымыслов. В анапане, если вы отметите продолжительность дыхания, из какой ноздри оно идет и в какой пропорции приходит, ваше дыхание становится очень медленным и в конце концов останавливается на некоторое время. Затем продолжайте наблюдать за ощущениями над верхней губой. Посмотрите, какие ощущения создают вокруг вас любые металлические состояния.
В случае, если вы чувствуете вялость или сонливость, начните сканировать тело, используя большие области и на высокой скорости. Если вы не очень хотите спать, попробуйте смотреть только на ощущения в области верхней губы или верхней пластинки рта, поместив язык на место сосредоточения. Они поднимут энергию.
Занимаясь повседневными делами, следите за ощущениями в теле. Застенчивость, вызываемость и т. д. и другие личностные черты иногда имеют связанные с ними ощущения. (Кроме того, ваше дыхание изменится.) Глядя на них, они будут возникать и исчезать, а если нет, вы сможете лучше контролировать ситуацию, поскольку знаете, в каком состоянии находитесь.
(Пожалуйста, оставьте комментарий, если я что-то пропустил или вам нужны дополнительные разъяснения.)
Йода Байтс
Ахмед