Похоже, я нашел возможным одновременно фокусироваться на дыхании (как на объекте медитации) и осознавать ход мыслей.
Это приемлемо или неприемлемо, или этого следует избегать? Или, может быть, это просто разные «фрагменты» моментов ума, когда я ускользаю из голого осознания объекта медитации?
Многозадачность — это иллюзия... Я читал, что разум и чувства подобны обезьяне, быстро высовывающей голову из шести разных окон.
Один великий лама однажды сказал мне, что попытка решить загадку, когда вы садитесь медитировать, на самом деле создает еще одну самсару.
Я бы сказал, что если вы многозадачны, признайте многозадачность (которая в этот момент важнее дыхания и мыслей), отпустите ее и вернитесь к дыханию. И посмотреть, что произойдет в следующий момент.
Возможно, когда вы выполняете несколько задач одновременно, под этим также скрывается причина (избегание каких-то тяжелых чувств или боли, стремление «хорошо» помедитировать, избегание скуки или усталости), которую вы можете осознать (не анализируя, а просто глядя) , -- затем подтвердите это, отпустите и вернитесь к якорю.
Если вы осознаете чередующиеся фрагменты движений ума, признайте это осознание и, возможно, любую вызванную реакцию (приятность, неприязнь, восхищение, мысли, сравнение), отпустите ее и вернитесь к своему якорю (дыханию).
Самое главное, что вы не должны быть привязаны к своему ходу мыслей. Независимо от того, имеет ли ваш ЦП (мозг) эффективность 2 ядра или 6 ядер, это не имеет значения! Важно то, что ядра используются эффективно. А в медитации Випассана они используются наиболее эффективно, когда просто отключены (непривязаны/невозмутимы к мыслям).
Такого понятия, как «многозадачность», не существует, поскольку в один момент времени у ума есть только один объект. Таким образом, «многозадачность» означает не что иное, как пребывание в фантастической иллюзии/конструкции и полное неведение.
Назвать это головоломкой — хорошее сравнение: просто человек «решает» созданную им головоломку.
Люди, которые думают, что могут справиться с большим количеством дел одновременно, на самом деле совершенно не осознают того, что они делают (внешне), и тем более внутренних событий.
Особенно занятые люди, люди, гордящиеся тем, что они «могут» справляться со многими делами одновременно, ненавидят слышать подобную доктрину (против «многозадачности»). Тем не менее, дайте ему честное самодоказательство. Запишите весь поток и просмотрите его картинка за картинкой.
Это напоминает мне эссе о медитации при ходьбе, которое может оказаться полезным:
... До того, как йоги начали практиковать медитацию при ходьбе, они, возможно, думали, что шаг — это всего лишь одно движение. После медитации на это движение они замечают, что есть по крайней мере четыре движения, и если они углубятся, то поймут, что даже одно из этих четырех движений состоит из миллионов крошечных движений... Польза медитации при ходьбе.
Бывают моменты, когда вам нужно думать, и в этих случаях это нормально, пока вы смотрите на ощущения, посредством которых вы можете понять другие агрегаты.
В общей медитации вы должны уменьшить металлические конструкции, поэтому посмотрите на мысль, их ощущение и привяжите ум к якорю. Таким образом, вы можете укротить словесную фабрикацию.
Один очень важный шаг в виппассане — укротить выдумку. Таким образом, вы должны держать это в уме сосредоточенным.
Идея любой буддийской медитации состоит в том, чтобы сосредоточить ум на одном и только одном объекте медитации, в данном случае випассане.
Если ум блуждает, и медитирующий обнаруживает, что ум блуждал, медитирующий должен немедленно вернуться к объекту медитации.
Извините, но многозадачности быть не должно.