Что в Судей 8:18 указывает на царство Зевея и Салмана?

KJV Judges 8:18 Тогда сказал Зевею и Салману: что за люди, которых вы убили в Фаворе? Они же ответили: как ты, таковы и они; каждый походил на детей короля .

Должны ли мы списать это на чистое подхалимство и лесть? Или мы намерены понимать евреев как особенных царственных особ?

Ребенок короля

Мне интересно, не является ли это отсылкой к запрету на отрезание уголков бороды . Могли бы Зебах и Залумунна создать такую ​​связь? Или какие-то ассоциации с бородой вообще?

Ответы (1)

Гедеон ответил, назвав их своими братьями:

И он ответил: «Это были мои братья, сыновья моей матери; жив Господь, если бы ты оставил их в живых, я не убил бы тебя». (Судей 8:19 NRSV)

Гедеон воспринимает благородный вид как знак того, что они были его родственниками. Если бы все израильтяне имели благородную внешность, для Гедеона это не имело бы такого значения.

Связь с бородой кажется странной, потому что в тексте ничего не упоминается о том, что у братьев Гедеона были бороды. Библия устанавливает по крайней мере одну связь между израильтянами и царственной властью (Исход 19:6), но не в связи с внешним видом.

Эта статья, кажется, предполагает, что обычаи того времени, связанные с волосами на лице, могли быть связаны с королевской семьей. В основном, хотя я, вероятно, хватаюсь за соломинку: jewishencyclopedia.com/articles/2690-beard
@Ruminator То, были ли бороды связаны с королевской семьей, не меняет того факта, что этот текст не имеет ничего общего с бородами. Тем не менее, в статье, на которую вы ссылаетесь, говорится: «Длинные бороды, найденные на более поздних вавилонских и ассирийских скульптурах, представляющих высшую аристократию, похоже, не встречались среди евреев».
Так мог ли Гедеон (ИеруВААЛ) и другие перенять стиль бороды царя?
@Ruminator Не было «стиля бороды короля». «В те дни не было царя в Израиле» (Судей 21:25). Вы путаете Ассирию с Израилем.
Что в Судей 8:18 указывает на царство Зевея и Салмана?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v