Даниил 9:24-27 Литературная структура пророчества о 70 неделе

Итак, вот моя попытка обрисовать литературную структуру Дан. 9:24-27, основываясь на первых нескольких строках, которые, кажется, повторяются на протяжении всего отрывка. Обратите внимание, что структура слова основана на еврейских, а не на английских словах, хотя я попытался в некоторой степени отразить это в том, как я перевел отрывок.

70 недель определяют для -

A: Ваши люди [фраза из двух слов]

. B: Твой Святой Город [фраза из 3 слов]

A: Покончи с грехом, покончи с грехом, искупи беззаконие, [фраза из двух слов]

. B: Ввести вечную праведность, запечатать видение и пророчество, помазать святых [фраза из 3 слов]

Ответ: От постановления восстановить и отстроить Иерусалим до Мессии – 7 недель + 62 недели.

. B: Восстановлен в трудные времена

О: По прошествии 62 недель Мессия отсечется, и у него не будет ничего.

. B: Люди князя разрушают город и святилище, заканчиваются наводнением, войной и опустошением.

О: Он подтверждает завет со многими на 1 неделю, прерывает середину недели и прекращает жертвоприношения и приношения.

. B: На крыле он придет мерзость, которая делает пустыню до конца

Обратите внимание, что пророк Даниил фактически объединил два пророчества об одновременных событиях в одно повествование, но при этом сумел сохранить их отдельными. Два набора событий касаются «вашего народа» и Мессии, а не «Вашего святого города». Отсюда мы наблюдаем несколько вещей:

• Элементы времени, 7 недель, 62 недели, отсечение и т. д. — все это относится к Мессии, который подтверждает завет на 1 неделю и т. д. Именно отсечение Мессии приводит к прекращению жертвоприношения.
• Святой город будет восстановлен в трудные времена, но там люди князя разрушат город и обезлюдят его и т. д.

Надеюсь это поможет.

Пророчество имеет поэтический паттерн, который неоднократно перемещает фокус между двумя фокусами; Иерусалим и Мессия:

По этой схеме;

• Первые семь недель относятся к Иерусалиму.
• «Тот», кто подтвердит завет (ст. 27), — это Мессия.
• Разрушение в стихе 27 – это разрушение Иерусалима.
• Поэтому события перечислены не в хронологической последовательности.
• Скорее, последовательность причинно-следственная: Иерусалим восстанавливается, чтобы принять Мессию, но он снова разрушается, потому что Израиль не принял Мессию.

Пророчество также структурировано как хиазма. В хиазме первый элемент соответствует последнему, второй — предпоследнему и т. д. В хиазме в Даниила 9 «одна неделя» в стихе 27 соответствует Мессии в 25b:

•                Messiah cut off 26a
  

•       Construction 25c ------ Destruction 26b
  

•  Messiah the Prince 25b ----------- Covenant one week 27a
  

•  Construction 25a ---------------------- Destruction 27c
  

Для дальнейшего обсуждения см. Последовательность событий .