Я не вырос на "пчелах-брачах" и знаю, что многого не знаю, поэтому иногда я оказываюсь в ситуации, когда я либо знаю, что есть браха для чего-то, но я не знаю это, или я не знаю, есть ли браха, но мне кажется, что она должна быть. Предположим, что мне нужно ответить на вопрос «сейчас» и мне не терпится сначала обратиться к источнику (таким образом, я спрашиваю не о еде, которую я могу подождать, чтобы поесть, а о других видах б' рачот).
В этом случае согласно галахе я должен:
Импровизируйте что-нибудь и используйте формулу брахи, потому что лучше правильно отблагодарить HKBH, чем неправильно?
Что-то импровизировать, но не использовать формулу брахи, чтобы избежать браха ль'ватейла?
Ничего не говорить, но думать благодарные мысли?
Что-то другое?
И отличаются ли эти два случая — знание ситуации требует брахи (но я не знаю, что это такое) и незнание того, требует ли ситуация брахи?
Я извлеку наибольшую пользу из источников, которые я могу читать на английском языке.
Этот вопрос был вызван этим .
Рамбам Законы Брахот 1:5
Текст всех благословений был рукоположен Эзрой и его двором. Его нельзя изменить, добавить к нему или отнять от него. Тот, кто изменяет текст благословения, отличающийся от того, что предписано мудрецами, совершает ошибку.
Таким образом, «импровизируйте что-нибудь и используйте формулу брахи», кажется, нет.
Если вы знаете, что ситуация требует брахи, и вы знаете правильный текст брахи, но не знаете, следует ли в этой конкретной ситуации совершать браху (т. е. вы сталкиваетесь с принцем Лихтенштейна и не знаете, следует сказать браха о том, что он видит короля над собой, так что вы знаете, что есть браха при виде королей, но вы просто не знаете, относится ли это к принцу) кажется, существует широкий спектр мнений, и предлагаемое мнение состоит в том, чтобы сказать произносите браху вслух, но мысленно произносите шмос (предупреждение, махлоке, бдительность!) Законы Брахоса - Биньямин Ферст
Если вы не знаете, следует ли вообще совершать браху, т. е. (вы собираетесь раздавать милостыню и не знаете, есть ли браха для совершения - намекните, что нет!) Я не понимаю, почему вы не можете поблагодарить мысленно хашем или произносим слова похвалы.
Что касается вашего последнего вопроса:
Мишна Брура 202:84, цитируя Гемара Брахот 35а, пишет, что если кто-то не выучил галахот Брахот, он не должен просто делать Шехаколь из еды, для которой он не знает брахи. Точно так же Кицур С.А. 50:2 пишет, что уместно приготовить Шеаколь, если человек не может понять, что это за пища, или если это пища, по поводу которой в поским есть неразрешенный спор.
Законы Брахота очень сложны, и не всегда возможно ответить на все нюансы вопроса, поэтому я предлагаю вам прочитать книгу раввина Фурста, ссылка на которую приведена выше.
Я не могу сказать, что я на 100% удовлетворен тщательностью этого ответа, поэтому, если вы зададите конструктивные вопросы, я постараюсь получить на них ответы, или если вы считаете, что пост следует удалить, я бы это тоже понял.
Если вы не знаете брошку для конкретной ситуации, то будет применяться изречение safek brochas lihakel, и вы ничего не скажете, опасаясь произнести неправильную брошь и использовать имя Всевышнего напрасно. Теперь это нормально для эмпирических брох, таких как гром или радуга.
Однако, если вы хотите есть, не все так просто - для еды вам нужна броха. Хорошее подробное изложение — глава 16 «Сомнения и альтернативы» книги рабби Исроэля Пинхаса Боднера «Галахос Броха». Сводя Beis Yosef со ссылкой на Hagahos Maimonios , рабби Боднер говорит, что вы можете положиться на shehakol в крайнем случае.
Альтернатива, которую пишет Р'Боднер, заключается в том, что если есть выбор между, скажем, мезоносом или шехаколом, возьмите два продукта, которые вы точно знаете, сделайте из них брохо (и съешьте их!), а затем съешьте пищу, о которой вы думаете. не уверен. Таким образом, вам не нужно полагаться на снисходительность шехакола.
В общем, более подробная браха всегда предпочтительнее общей брахи. Вот почему у нас так много разных брахот, чтобы быть как можно более конкретными. Однако, если вы не знаете, какая браха должна быть правильной, вы можете сделать более общую браху.
Самая общая браха для еды - это «Шеаколь» (из которой созданы все вещи). В других ситуациях лучше всего произнести пасук из техилим, который обычно восхваляет Б-га, например, «Аллилюа».
ави
Моника Челлио
ertert3terte
Моника Челлио