Может ли тот, кто, возможно, уже исполнил мицву, покрыть другого такого человека брахой?

Как закреплено в Мишна Б'рура 592 и в других местах, мы позволяем тому, кто уже выполнил мицву , освобождать другую от брахи , читаемой за нее, хотя мы стараемся избегать этого, где это возможно. Например, кто-то, кто читал или слышал мгилу ( Эстер ), уже может читать брахос вместо мгилы для кого-то другого, кто собирается услышать мгилу , хотя мы предпочитаем, чтобы последний вместо этого читал их. То же самое верно  [необходима цитата] для брахи , которая является мицвой , такой как кидуш левана .

Предположим, что кто-то, назовем его Рувен , не уверен , выполнил ли он свое обязательство, скажем, прочитав мгилу или произнеся кидуш левана . Тогда обычная практика состоит в том, что он не читает брахос сам, а слушает другого, который, безусловно , все еще обязан, и таким образом выполняет свое обязательство. Теперь предположим , что Шимон также не уверен, выполнил ли он свое обязательство (и его сомнения не зависят от сомнений Рувена ). Задумайтесь: существует неуверенность в отношении обязанности Рувена читать браху , и есть неуверенность в отношении обязанности Шимона ; там's'fek s'feka ), не обязаны ли оба читать браху , поэтому мы должны быть в состоянии предположить, что по крайней мере один из них обязан. В этом случае один из них должен быть в состоянии читать браху за них обоих в соответствии с принципом, изложенным в моем первом абзаце. (Это при условии, что рядом нет никого, кто действительно обязан и может произнести браху за Рувена и Шим'она .)

Интересно, есть ли что-нибудь неправильное в этом аргументе, и использовал ли его какой-нибудь по'ким или отверг.

Интересно, почему ты спрашиваешь об этом во время сфират а-омер...
@DoubleAA, правда в том, что это не так относится к с'фире , потому что мы держим любой сейф (не только с'фек с'фека ), независимо от того, посчитали ли вы, что позволяет вам продолжать с'фиру с б'рача . (Но СИЛОР.) Но, да, с'фира навела этот вопрос на ум.
Аддерабба. Мы считаем, что вам также нужен с'фек с'фека , просто первый сафек очень легко найти. Это означает, что если у вас есть другой сейф, очень легко найти друга, который будет вашим вторым сейфом.
Совершенно верно, @DoubleAA.
Ваши первоначальные предположения: «Рувен не уверен, выполнил ли он свое обязательство» и «Шим'он также не уверен, выполнил ли он свое обязательство», а затем, после вашего обсуждения, вы говорите: «Таким образом, мы должны быть в состоянии предположить, что по крайней мере один обязан». ИМХО обсуждение не меняет первоначальных предположений. Оба не уверены – ни один не обязан!
@AvrohomYitzchok Как ни один из них не мог быть обязан??? Оба не уверены, обязаны ли они. Почему вы можете изменить первоначальные предположения, а он нет?
@DoubleAA Я имел в виду «ни один из них определенно не обязан».
@AvrohomYitzchok И msh210 согласится на это. Он говорит, что вместе мы можем взять на себя достаточное обязательство, чтобы дать благословение.

Ответы (1)

Хотя в «Хилхос Сфира а-Омер» мы находим, что человек совершает браху на основе сфек сфака (Мишне Берура 489:38), в целом нельзя полагаться на сфек сфака для совершения брахи ( Мишне Берура 215:20 ).

Рав С.З. Ауэрбах ( Галихос Шломо, Песах 11, примечание 24 ) объясняет, что с сфирами ха-Омер почти все поским согласны с тем, что человек совершает браху, даже если забыл сосчитать один день (не соглашаясь с мнением Б'Хага). Поэтому в таком случае разрешаем чтение брахи со сфек сфаика)

Может ли кто-то, кто, возможно, забыл считать в один день, быть моци , другой, который всегда считал, среди поским есть некоторые разногласия, если, согласно Б'Хагу), он считается хайявом в мицве, но технически не может считать ( Баис Галеви цитируется в Хар Цви 2:25) и поэтому может совершать браху за кого-то другого, или не является хайявом в мицве, так как пропустил день (Каф а-Хаим 489:91) и не может быть моци другой.

Более подробную информацию см. в Диршу Мишне Берура (там же).

Может ли тот, кто, возможно, уже исполнил мицву, покрыть другого такого человека брахой?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v