Два типа сатипаттханы – какая из них имеет джхану?

Что это за сатипаттхана и где ее можно найти?

Это прямой путь к очищению существ, к преодолению печали и страданий, к победе над болью и страданием, к достижению правильного подхода, к реализации Нирваны, а именно к четырем применениям внимательности».

Была ли это сатипаттхана, которая привела к пробуждению Будды?

Мое сердце, таким образом зная, таким образом видя, освободилось от брожения чувственности, освободилось от брожения становления, освободилось от брожения неведения. Вместе с освобождением было знание «освобождено». Я понял, что «Рождение окончено, святая жизнь завершена, задача выполнена». Для этого мира больше ничего нет».

Идея Аджана Брама кажется мне странной. Я полагаю, что есть только один тип сатипаттханы, что означает « установить внимательность ». Это означает, что тело, чувства, ментальные состояния или Истина/Реальность переживаются; ум « помнит » (« сати »), чтобы не было алчности и беспокойства по отношению к этим телам, чувствам, ментальным состояниям или Истине/Реальности.

Джхана ( аппана-самадхи ) — это просто более высокий уровень чувств (2-я сатипаттхана) и ума (3-я сатипаттана), чем опыт с более низкой концентрацией соседства ( упачара-самадхи ) анапанасати. Поэтому внимательность к джхане устанавливается так же, как и к любому другому опыту, как объясняется во многих суттах, таких как ниже:

Какие бы качества ни были в первой джхане... он оставался непривлекательным и неотталкивающим по отношению к этим качествам, независимым, непривязанным, освобожденным, диссоциированным, с осознанием, свободным от барьеров.

МН 111