Если жесткий детерминизм верен, почему мы должны пытаться стать лучше?

Если жесткий детерминизм верен, то на самом деле мой выбор никогда не был тем, кем я являюсь в данный момент. Кроме того, с этого момента есть только один путь вперед, поэтому, если я в конечном итоге стану хорошим человеком или избавлюсь от некоторых своих вредных привычек, не произойдет ли это независимо от того, что я делаю или не делаю?

Почему мы должны пытаться стать лучше в детерминированном мире?

Я думаю, лучше было бы спросить, почему мы хотим стать лучше, это не имеет значения, все, что происходит, предопределено, даже думая об этом.

Ответы (2)

Вопреки другому ответу и предположениям в вашем вопросе: жесткий детерминизм никоим образом не означает, что попытки улучшить себя не работают. Скорее, при жестком детерминизме также определяется, решите ли вы «попытаться» улучшить себя. У вас не было «свободы воли», чтобы решить, публиковать этот вопрос или нет. И вам «суждено» быть убежденным этим философским аргументом (или не быть убежденным).

Это не означает, что попытка улучшить себя потерпит неудачу, вместо этого вам уже суждено было попытаться. Также было предопределено, будет ли попытка удачной или нет.

Точно так же жесткий детерминизм не утверждает, что людей нельзя убедить стать лучше (или на них может повлиять закон, культура и т. д.). Вместо этого это означает, что вы, например, предопределены, чтобы попытаться убедить кого-то стать лучше (точно так же, как я пишу этот ответ); и будет он работать или нет тоже уже определено.


Итак... вернемся к вопросу:

Почему мы должны пытаться стать лучше в детерминированном мире?

Мы должны пытаться (или не пытаться) по тем же причинам, что и вы в недетерминированном мире. Постановка вопроса ошибочна. Истинностное значение детерминизма ничего не меняет.

Если вы думаете, что люди должны пытаться стать лучше в недетерминистическом мире по каким-то причинам, то те же самые причины применимы и к детерминированному миру. Если вы считаете, что по каким-то причинам людям не следует пытаться в недетерминированном мире, то те же аргументы применимы и к детерминистическому миру.

Ожидаете ли вы, что доля жестких детерминистов среди протестантов (особенно кальвинистов) выше, чем среди католиков или ортодоксов? (подразумевая идею предопределения)
@ttnphns Это интересный вопрос; вопрос, который можно решить эмпирическим путем. По моему опыту, многие христиане верят в свободу воли. Я часто видел, как свободная воля использовалась для решения «проблемы зла». Однако должен сказать, что не знаю ответа на ваш вопрос.

Кажется, мы пытаемся стать лучше.

Однако, вопреки тому, что мы думаем, что делаем, если мы предположим, что живем в детерминированном мире, то эта попытка должна быть иллюзией.

Теперь мы вынуждены сделать выбор:

  1. Либо верно предположение, что мы живем в детерминированном мире и наши попытки — иллюзия, и все, что мы делаем, — иллюзия.
  2. Или ложно предположение, что мы живем в детерминистическом мире и наши попытки — не иллюзия.

Если мы сможем сделать этот выбор, тогда вера в детерминистский мир потерпит поражение. То есть столкновение с этим выбором должно заставить нас сильно усомниться в том, что мы живем в детерминированном мире.

Теперь рассмотрим вопрос:

Почему мы должны пытаться стать лучше в детерминированном мире?

Учитывая вышеизложенное, мы можем перевернуть этот вопрос и спросить, почему мы должны верить, что живем в детерминистическом мире? Мы никогда не будем уверены, что правы, но сомнений достаточно, чтобы отвергнуть детерминизм.

Таким образом, вместо того, чтобы предполагать, что детерминизм верен, предположите, что он неверен, и подумайте, какие последствия будут иметь это новое предположение.

Я не понимаю. Предположим, что мир детерминирован. Теперь я пытаюсь (как и следовало ожидать) что-то делать. Я прилагаю усилия, и мне суждено узнать, получится ли это или нет, лишь позже. Детерминизм также не означает, что все является иллюзией. Нам суждено увидеть мир таким, какой он есть.
@DavidThornley На эту тему есть чат, если вы хотите ее обсудить: chat.stackexchange.com/rooms/76868/…