Есть ли исторические свидетельства существования города Назарета до Иисуса? Есть ли у нас карты или какие-либо другие доказательства, такие как надписи, эмблемы и т. д.?
Лучшим доказательством являются археологические свидетельства. Лучшее обсуждение, с которым я столкнулся, было Библейский словарь Лексхэма (цитируется ниже). Чтобы сделать это намного лучше, вам нужно будет изучить первичные археологические записи, связанные с Назаретом.
НАЗАРЕТ (Ναζαρέτ, Назарет; Ναζαρά, Назара, Ναζαρέθ, Назарет). Деревня в Нижней Галилее, которая была домом детства Иисуса; расположен на хребте на высоте 500 метров над уровнем моря.
История урегулирования
Археологические данные показывают, что Назарет был заселен еще в эпоху средней бронзы и продолжал заселяться в течение всего железного века. Однако город не упоминается в литературе до Нового Завета; точно так же Иосиф Флавий не упоминает о нем, хотя он находился недалеко от Яфы / Яфии, города, который он укрепил во время Первого восстания (Иосиф Флавий, Vita, 230). Это место, по-видимому, было необитаемым в течение столетий после ассирийского завоевания. Обширные останки были обнаружены со второго века до нашей эры, что свидетельствует о значительном увеличении населения (возможно, переселении) под властью Хасмонеев. Маловероятно, что существовала генеалогическая преемственность между жителями хасмонейского периода и жителями железного века (Рид, Археология, 28–31).
В деревне было преимущественно еврейское население, по крайней мере, до четвертого века нашей эры и, вероятно, до начала седьмого века. Нет никаких свидетельств постоянного римского военного присутствия. Надписи из Кесарии свидетельствуют о том, что священники присутствовали в Назарете после Первого восстания, предполагая, что это место считалось ритуально чистым.
Койтер, ИВК (2016). Назарет. В JD Barry, D. Bomar, DR Brown, R. Klippenstein, D. Mangum, C. Sinclair Wolcott, … W. Widder (Eds.), The Lexham Bible Dictionary. Беллингем, Вашингтон: Lexham Press.
Вот ссылка на надпись, относящуюся к переселению Назарета до I века нашей эры:
Надпись на иврите, найденная в Кесарии, называет Назарет одной из деревень, в которых после иудейского восстания проживали подразделения священников (ср. Луки 1:8–9). Некоторые ученые утверждают, что это замечание предполагает определенную степень благочестия, приписываемую Назарету, который не произвел никаких археологических находок с языческой символикой. Действительно, несколько найденных останков включают еврейские каменные сосуды, простую глиняную посуду и, возможно, ритуальную баню.
Перкинс, П., Джонатан Л. (2011). Назарет. В М. А. Пауэлл (ред.), Библейский словарь HarperCollins (пересмотренный и обновленный) (третье издание, стр. 691). Нью-Йорк: HarperCollins.
За источник не ручаюсь, но вот ссылка, претендующая на изображение фрагмента и его реконструкцию: http://www.mythicistpapers.com/2013/07/01/nazareth-the-caesarea-inscription-and -рука-бога-pt-5/
Вот ссылка на другую статью о надписи: http://www.mythicistpapers.com/Nazareth,%20the%20Caesarea%20Inscription,%20and%20the%20hand%20of%20God.pdf
Однако эта надпись датируется I в.
Вот информация о синагоге первого века нашей эры: http://www.nazarethvillage.com/blog/2015/02/24/first-centre-synagogues/
Вот артефакты из магазина ламп II века до н.э. недалеко от Назарета: https://www.biblicalarchaeology.org/daily/ancient-cultures/daily-life-and-practice/an-ancient-jewish-lamp-workshop-in-the- Галилея/
Этот сайт сообщает: «Примерно 80% найденной нами керамики относится к раннему римскому периоду (1 век до н.э. — н.э.)». http://www.nazarethvillage.com/blog/2015/02/23/pottery/
Этот сайт дает некоторые ссылки: http://www.doxa.ws/Jesus_pages/Nazareth1.html
заселен с 7 века до н.э.
Несмотря на безвестность Назарета (что побудило некоторых критиков предположить, что это было относительно недавнее основание), археология указывает, что деревня была заселена с 7 века до нашей эры, хотя, возможно, она пережила «повторное основание» во 2 веке до нашей эры. [MJ] Маргинальный еврей - переосмысление исторического Иисуса, (том 1), стр. 300-301) ... цитирует Мейерса и Стрэнджа, Археология, раввины и раннее христианство, Абингдон: 1981. стр. 56-57
Константин Джинга
пользователь2672
ба
пользователь2672