Доктор Мартин Лютер Кинг-младший написал статью на тему: «Этика позднего иудаизма, о которой свидетельствуют Заветы Двенадцати Патриархов» .
Писания состоят из последних слов и наставлений двенадцати сыновей Иакова своим детям. Каждое завещание указывает на добродетели, привитые или пороки, осужденные каждым из этих патриархов по очереди.
Однако, похоже, что основной текст Заветов Двенадцати Патриархов был написан в межзаветный период, а затем подвергся жесткому редактированию в течение первого и второго веков.
Я хотел бы знать, что католические, православные и протестантские конфессии думают об этих писаниях и считаются ли они подлинными и надежными.
Честно говоря, я не знаю, какие теги применить к этому вопросу, поэтому я приветствую любые полезные предложения.
Даже при беглом рассмотрении предмета становится ясно, что ни один из органов, собравшихся для рассмотрения канона Писания, — собрание католиков на Тридентском соборе в 1546 г., созыв англиканской церкви, приведший к принятию тридцати девяти статей в 1563 г. результатом чего снова стало Вестминстерское исповедание веры в 1647 году и православные советы на Иерусалимском Синоде в 1672 году — ни один из них, по-видимому, даже не рассматривал предполагаемые «заветы» двенадцати патриархов.
Это указывало бы либо на то, что существовало общее мнение о том, что документы не заслуживают рассмотрения для включения в канон Священного Писания, либо на то, что документы тогда не существовали (в какой бы ни была их нынешняя форма) до семнадцатого века.
Поскольку ни Иисус Христос, ни какое-либо из подтвержденных писаний апостолов не цитируют документы и не ссылаются на документы как таковые (таким образом, как очевидная ссылка делается на Септуагинту, на «закон и пророков» и на Исаию и так далее) это снова указывало бы либо на отрицание их подлинности (или ценности), либо на их несуществование во времена апостольских писаний, в том виде, в каком они представлены теперь.
Лесли
Найджел Дж.