В этом видео (около 31:40) Кристин Хейс объясняет, что Большой свиток Исайи из Кумрана содержит указание писца на то, что между главами 39 и 40 был обнаружен разрыв.
Согласно стенограмме , она заявляет,
Среди свитков, найденных в пещерах Кумрана у Мертвого моря, есть очень большой и очень известный свиток Исайи, который сейчас находится в музее в Иерусалиме. В свитке есть пробел после Исайи 39, а новая колонка начинается с Исаии 40. Таким образом, это, кажется, сигнализирует о некоем неявном признании того, что между этими двумя разделами есть разница. Это не одно и то же устройство, возможно, не один и тот же автор.
Меня это удивило, потому что у меня сложилось впечатление (откуда?), что не было никаких свидетельств древности о еврейской традиции, разделяющей эти книги.
Я пытался выяснить, на что это похоже и в какой степени это отличается от маркировки разделов в части, последовательно приписываемой пророку 8-го века до нашей эры. На этом удивительном веб-сайте есть красивые фотографии 1QIsa a . Разделение между главами 39 и 40, в 1QIsa нумерация , между 32:27 и 32:28. Мне кажется, что 32:28 (= 40:1) на самом деле находится в последней строке столбца:
נחמו נחמו עמי יואמר אלוהיכמה Утешай, утешай народ
мой, говорит Бог твой (40:1)דברו על לב ירושלים וקראו אליהא
Говорите нежно с Иерусалимом и взывайте к нему (40:2ab)
Затем новый столбец (33, после того, что кажется обычным разрывом, вызванным пробелом):
כיא מלא צבאה
Что (?) война ее окончена... (40:2c...)
Я смотрю не на тот документ, или читаю его неправильно, или о чем она говорит? Действительно ли есть указание на то, что переписчик признал 40-ю и последующие главы Исайи как отдельные от предыдущих глав?
В интервью 2013 года доктору Питеру Флинту, редактору свитка Исайи, он сказал по этому поводу следующее:
Многие схоластические исследования говорят нам, что книга Исаии была разделена на две части: Первая Исаия написана Исайей из Иерусалима (главы 1–39) и Вторая Исаия написана писателем, жившим после того, как евреи вернулись из плена в Вавилоне (главы 40–66). В ответ на такого рода исследования многие люди задают вопрос: «Есть ли в Великом Свитке Исайи разделение между главами 1–39 и главами 40–66?» И ответ таков: нет. В этом пункте нет никакого разделения.
Однако, что очень интересно, так это то, что Большой Свиток Исаии четко разделен на две части: главы 1–33 и главы 34–66. Некоторые ученые сейчас начинают думать: «Возможно, первоначальное разделение Исайи было между главами 33 и 34».
К такому же выводу приходит библейский комментатор Алек Мотьер:
Однако нет никакого внешнего, рукописного подтверждения отдельного существования в любое время любого из трех предполагаемых разделов Исайи. В случае первой рукописи Исаии из Свитков Мертвого моря (Ка), например, 40:1 начинается с последней строки столбца, содержащего 38:9–39:8.
Мотьер, Дж. А. Пророчество Исаии: введение и комментарий. Даунерс-Гроув, Иллинойс: InterVarsity Press. 1996. «2. Исайя как автор».
Поэтому, если кто-то не может предоставить некоторые научные источники, я думаю, можно с уверенностью сказать, что Хейс просто допустил ошибку в этом случае.
Similarly, the book of Isaiah is largely thought to have been written by two distinct authors, with the second author taking over after Chapter 39. The software's results agreed that the book might have two authors, but suggested the second author's section actually began six chapters earlier, in Chapter 33.
Посмотрите сами на свиток (IQIsaA) и переместитесь к концу главы 39:8, ГДЕ ВЫ УВИДИТЕ, ЧТО ОН РАЗМЫВАЕТСЯ ПРЯМО В 40:1 НА ТОЙ ЖЕ ЛИНИИ.
Разрыва там НЕТ, потому что сами переписчики не подумали: "Здесь должен быть разрыв, так как это ЗАЧЕТНО написано кем-то другим".
Причина оговорок со стороны самопровозглашенных ученых заключается в том, что НЕТ МЕСТА ДЛЯ ПРОРОЧЕСТВ В МАТЕРИАЛЬНОЙ СФЕРЕ, ОТСУТСТВУЮЩЕЙ СВЯТОГО БОГА. Таким образом, они утверждают, что последняя часть должна была быть написана задолго до того, как Исаия скончался после изгнания/возвращения Израиля в Иерусалим.
Но в той же книге Исайи, из которой мы получаем свиток IQIsaA, датированный не позднее 40 г. до н.э., а скорее всего между 350-150 гг. до н.э., содержатся пророческие видения «Страдающего Раба» - Мессии Иисуса Христа. И не только эти пророческие, точные, описательные отрывки о жизни, страданиях и искупительной жертве на кресте за НАШИ ГРЕХИ, НО ОНИ НАХОДЯТСЯ В ГЛАВАХ 52 и 53 ПОСЛЕДНЕЙ ЧАСТИ ИСАЙИ, как вы все хотите верить, были написаны во время ШЕСТОЕ ВЕК. ЭТО ЕЩЕ ЗА 500 ЛЕТ ДО ТОГО, как ИИСУС ХРИСТОС ЯВИЛ СЕБЯ НА ЗЕМЛЕ.
Таким образом, само предубеждение против того, чтобы у Исайи был один автор, основано на внутренних пророчествах, тогда как внутренние пророчества несомненно исполнились!
пользователь862
Сьюзен
концептуальная инерция
Дэвид
пользователь 2910
Дик Харфилд
Сьюзен