Просто чтобы перейти от этого ответа на вопрос «Практика осознанности — плохая идея?»
Есть ли какие-то особые вещи, о которых не стоит помнить? Есть ли мысли, чувства, эмоции и т. д., к которым лучше не применять внимательность? Кто они такие? Или каждый аспект человеческого существования может быть продуктивно включен в осознанность?
В Благородном Восьмеричном Пути правильная внимательность является фактором пути. Это означает, что существует Неправильная Внимательность , вещи, о которых вам не следует помнить.
Учитывать:
Определение (четыре системы отсчета)
«И что такое правильная внимательность? Бывает, что монах остается сосредоточенным на теле самом по себе — пылким, бдительным и осознанным — отбрасывая в сторону жадность и беспокойство по отношению к миру. сами по себе... ум сам по себе... умственные качества сами по себе - пылкие, бдительные и внимательные - отложив в сторону жадность и беспокойство по отношению к миру. Это называется правильной внимательностью...
«Это прямой путь к очищению существ, к преодолению печали и скорби, к исчезновению боли и страданий, к обретению правильного метода и к реализации Освобождения — другими словами, к четырем рамкам. ссылки».
— Ду 22
А также:
Отказ от неправильных факторов пути
«Человек внимателен, чтобы отказаться от неправильного воззрения, войти и оставаться в правильном воззрении: это правильное памятование...
«Человек внимателен, чтобы отказаться от неправильного решения, войти и оставаться в правильном решении: это правильное памятование...
«Человек внимателен, чтобы отказаться от неправильной речи и вступить и оставаться в правильной речи: это правильная внимательность...
«Человек внимателен, чтобы отказаться от неправильного действия и начать и оставаться в правильном действии: это правильное памятование...
«Человек помнит, чтобы отказаться от неправильного образа жизни и начать и оставаться в правильном образе жизни: это правильная осознанность ...»
— MN 117 http://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/sacca/sacca4/samma-sati/
По сути, вы должны помнить о правильном воззрении , правильном намерении , правильной речи , правильном действии и правильном образе жизни , если вы не помните об этих вещах, вы не практикуете правильную осознанность. Например, если вы помните о неправильных взглядах и неправильных намерениях, это также неправильная внимательность.
Да это так. Память о «знаках», которые обращают ум к гневу (или похоти и т. д.), нездорова. Например, кто-то вас раздражает, и вы настаиваете на том, чтобы сосредоточиться (упаттхана) на этом конкретном опыте (продукте вашего ума!), вместо того чтобы сосредоточиться на чем-то более положительном.
Осознанность сама по себе является нейтральным фактором кормления, вопрос в том, что вы кормите.
ОидаОуденЭйдос
Дхамма Дхату