В 24-й главе Евангелия от Матфея Иисус описывает свое второе пришествие:
Ибо, как молния, исходящая с востока, видна и на западе, так будет и пришествие Сына Человеческого. Где будет труп, там соберутся стервятники. «Сразу после бедствия тех дней
«солнце померкнет, и луна не даст света своего; звезды падут с неба, и небесные тела сотрясутся». «Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе. И тогда восплачутся все народы земли, когда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою. И пошлет Ангелов Своих с трубным зовом громким, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края неба до края» ( Мф. 24:27-31 ).
Он говорит, что прозвучит громкий звук трубы, когда его ангелы будут посланы, чтобы собрать его избранных.
Позже в Новом Завете мы читаем, как апостол Павел описывает то же самое событие:
По слову Господню скажем вам, что мы, живущие еще, оставшиеся до пришествия Господня, уж никак не опередим усопших. Ибо Сам Господь сойдет с неба, с громким повелением, с гласом архангела и с трубным зовом Божиим , и мертвые во Христе воскреснут прежде. 1 Фес. 4:15-16
Эти два отрывка описывают один и тот же звук трубы? Мне кажется, что они оба включают:
Явление (или новое явление) Сына Человеческого.
Активное участие Божьих ангелов.
Взрыв трубы.
Меня особенно беспокоит труба, которая по логике вещей должна быть связующим звеном этих двух пассажей.
И пожалуйста, без диспенсационализма...
Да, это один и тот же звук трубы, потому что в обоих Писаниях есть второе пришествие Иисуса и воскресение.
В Матфея 24
ангелы «соберут избранных его от четырех ветров»
В 1 Фес. 4:16-17
мертвые во Христе воскреснут первыми. Тогда мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе. И так мы всегда будем с Господом.
Могу я также добавить, что это то же самое, что и 1 Коринфянам 15:51-52.
Вот, говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе. Ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
Эллис Сколфилд утверждает, что все отрывки из Священных Писаний относятся к «последней трубе».
См. http://www.slideshare.net/PulpArk/03-last-trumpet
Сколфилд придерживается историцистского взгляда на пророчество, а не диспенсационного взгляда. Он считает, что большинство (но не все) событий, предсказанных в пророчествах, произошли во время периода церкви, предшествующего сегодняшнему дню, с некоторыми оставшимися.
Эти два отрывка описывают один и тот же звук трубы?
Категорически и бесспорно НЕТ. Они совсем не одинаковы.
**Ваша точка зрения об отсутствии диспенсационализма очень сбивает с толку, как упоминал Джошуа.
Во многих случаях, и в частности в этом, важно не то, придерживается ли человек диспенсационистских или исторических взглядов, а реальная проблема заключается в здравой герменевтике.
Следует ли человек твердым принципам толкования Священных Писаний или нет?
«Helloworld» был абсолютно прав в изучении и сравнении того, что говорится в других отрывках - [Писание интерпретирует Писание], и он/она правильно связал 2 самых известных отрывка в Библии, которые относятся к восхищению. Но другой отрывок из Матфея 24 совершенно другой. Другая аудитория, другой спикер/писатель и совершенно другое мероприятие.
** Очень важно, что два самых ясных отрывка о восхищении написаны Павлом для двух разных смешанных конгрегаций еврейских и языческих верующих.
В церковь пришло известие, что события Второго пришествия уже произошли. [Вознесение, воскресение мертвых, события великой скорби и последующее второе пришествие]. Павел утешал их тем, что этого не произошло, и тем, чего они могли ожидать.
Мы должны посмотреть на другие отрывки о восхищении, и, делая это, мы можем быть на 100% уверены, что события Матфея 24 в вашем вступительном вопросе являются вторым пришествием, а не восхищением.
Сначала мы должны рассмотреть притчу о 10 подружках невесты в Матфея 25:1-13. Это картина восхищения. Для тех, у кого есть масло Святого Духа, [христиан] это праздник. Обратите внимание на слова о том, что Жених пришел с криком!.
Заметьте также, что Христос сказал, что 5 подружек невесты были неразумными [некоторые переводы говорят, что они были нечестивыми], потому что ОНИ не знали часа — у них не было лишнего масла.
Теперь посмотрите на два отрывка Павла. Посмотрите на сходства. 1 Коринфянам 15:51-52. 51Се, говорю вам тайну; не все мы уснем, но все изменимся 52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе ; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
Это совершенно другое описание, совершенно другой контекст и совершенно другая цель отрывка из 24-й главы Евангелия от Матфея, который, как вы правильно утверждаете, есть второе пришествие.
В 24-й главе Евангелия от Матфея Иисус описывает свое второе пришествие: Ибо, как молния, которая приходит от востока, видна и на западе, так будет и пришествие Сына Человеческого. Где будет труп, там соберутся коршуны». Сразу после бедствия тех дней «солнце померкнет, и луна не даст света своего; звезды падут с неба, и небесные тела сотрясутся». «Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе. И тогда восплачутся все народы земли, когда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою. И пошлет Ангелов Своих с трубным зовом громким , и соберут избранных Его от четырех ветров, от края неба до края» Мф. 24:27-31.
Как мы видим, в этом отрывке прямо говорится, что эта труба исходит от его ангелов, а не от Бога.
Это «Страшный день Господень», то же самое описание, которое использовал Иоиль, — он всегда связан с мраком, бедствием, солнцем, чернеющим, и луной, превращающейся в кровь, — и излиянием Божьего суда. * Это не праздник. Это не свадьба.
Исследователь последних времен Перри Стоун и еврейский эксперт Ави Бен Мордехай в своей книге «Знамения на небесах — еврейский мессианский взгляд на последние дни» и раввин Марк Бильц подтверждают, что « Последняя труба » была широко известным еврейским выражением для обозначения праздника . труб. Когда два свидетеля в Иерусалиме видят полоску новой луны после допроса Синедриона, раздается 99 длинных и коротких отрывистых звуков шофара. Затем идет Последняя Труба — сотый звук, самый громкий и продолжительный, и у него даже есть особое название. Текиа Гадола.
У этого праздника много особых тем — и евреи всего мира понимают, что этот день — великое воскресение мертвых — и это также свадьба Мессии.
Джошуа