В Галатах 5:18-21 говорится
Но если вы водимы Духом, вы не под законом. А дела плоти очевидны: блуд, нечистота, разврат, идолопоклонство, волшебство, вражда, ссоры, ревность, вспышки гнева, эгоистичное соперничество, распри, распри, зависть, убийства, пьянство, пьянство, пьянство и тому подобное. Предупреждаю вас, как и предупреждал раньше: делающие такие дела Царства Божия не наследуют!
Тем не менее, в Иоанна 3:16 говорится
Ибо так возлюбил Бог мир: Сына Своего Единородного отдал, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.
Они кажутся конфликтующими. Как нам интерпретировать одно в свете другого?
На мой взгляд, Галаты 5:18-21 больше похожи на определение. Но это близко к искусству применения библейских текстов и не найти в переводе непонимания.
Чтобы подтвердить и расширить точку зрения H3br3wHamm3r81, посмотрите Иакова 2:17 .
Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
Это означает , что «верить» включает в себя больше, чем «говорить так». Вместо этого вы должны «жить путем Иисуса» , чтобы унаследовать Царство Божье.
И это то, что Павел хотел напомнить галатам. Иисус не делал этого в своей жизни и таким образом показывал практический пример жизни как Христос.
Вы понимаете, что «всякий верующий в Него» включает и тех, кто не верит Ему, когда Он говорит что-то вроде: «если хотите войти в жизнь, соблюдайте заповеди » (Мф. 19:17)? Конечно нет, потому что:
1 Иоанна 2:4
Кто говорит: «я знаю Его» [верую в Него] , но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины. Ибо то, что мы познали Его, узнаем из того, если соблюдаем Его заповеди.
Итак, те, кто не умерщвляют «духом дела плоти… умрут». (Римлянам 8:13).
Библия не учит протестантским понятиям «однажды спасен, всегда спасен» или «sola fide».
Вы просто не можете верить в Иисуса и не повиноваться Ему. Ведь послушание во Христе и послушание Ему приравниваются:
Иоанна 3:6
Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не повинующийся Сыну не увидит жизни; но гнев Божий пребывает на нем.
Потому что ослушаться Его — значит не поверить Ему, когда Он повелевает нам что-то сделать.
Иисус ставит под сомнение законность ученичества тех, кто не слушается Его:
Луки 6:46 (притча)
«Почему ты зовешь меня «Господи, Господи» и не делаешь того, что я тебе говорю?»
Матфея 7:21 (НЕ притча)
Не всякий, говорящий Мне: «Господи, Господи», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
Итак, скажите, что если вы христианин, вы «не будете» грешить (заблуждение «задавать вопрос») и, таким образом, теряете свое правое положение перед Богом, оправдание (как будто вы не можете отдать дар, предложенный вам):
1 Иоанна 1:8
Если мы говорим, что не имеем греха, то обманываем самих себя, и истины нет в нас.
Обратите внимание, что эти последние места Писания написаны св. Иоанном, который больше всего подчеркивает веру.
Св. Павел говорит также:
1 Коринфянам 7:19
Ибо ни обрезание, ни необрезание ничего не значит, но соблюдение заповедей Божиих [имеет значение].
Соблюдение каких заповедей он называет «верой, выражающейся в любви» (Галатам 5:6).
Другими словами, в Новом Завете ожидается, что мы предадим смерти дела плоти силой Святого Духа:
Римлянам 8:13
Ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете .
^ 2: 6-8
Ибо Он воздаст каждому по делам: тем, которые, потерпеливо делая добро, ищут славы, чести и бессмертия, Он даст жизнь вечную; а на тех, которые своекорыстны и повинуются не истине, а неправде, будет гнев и ярость.
Иакова 1:22
Но будьте исполнителями слова, а не только слушателями, обманывая при этом самих себя .
Наш Господь Иисус в Своей гиперболической манере говорит нам также, что мы должны предать смерти путь мира, иначе мы будем брошены в ад:
Матфея 5:29
И если правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя. Ибо лучше для тебя , чтобы погиб один из членов твоих, нежели чтобы все тело твое было ввержено в геенну.
любопытный
пользователь17080