Говорил ли Христос, что слугу не следует благодарить в Луки 17:9?

Этот отрывок является ответом на то, что ученики просят Иисуса «умножить нашу веру» вместо того, чтобы послушно делать то, что им было сказано, а именно прощать своего брата до семидесяти раз по семь, если он согрешит и каждый раз кается.

Ответ Иисуса состоит в том, чтобы сообщить им, что они не потерпят слугу (это doulos , и я предполагаю, что современное слово «раб» со всеми его значениями является неподходящим переводом) ... слуга, ожидающий поздравления или благодарны, когда все, что они сделали, является их надлежащим долгом.

Мне кажется, что несколько резкий пример Иисуса и несколько краткое замечание объясняются их довольно неохотной реакцией на увещевания прощать друг друга в той степени, в которой братья действительно требуют ежедневно.

По сути, они отказываются подчиняться ему, пока он что-то для них не сделает. По сути, это отказ, но с добавлением лицемерия - мы не виноваты, нам нужно больше веры.

Они договариваются, а не подчиняются.

Отсюда, я думаю, и характер ответа Иисуса.

Чтобы точно ответить на вопрос, нет, слуга не должен ожидать, что его поблагодарят, когда он выполнит свой долг.

Даже когда они исполнили все, что им было приказано, они должны считать себя — все равно — бесполезными, исполнив свой долг. И они должны быть готовы к большему и лучшему обслуживанию.

Кажется, я понимаю, почему вы задали этот вопрос.

Иногда мы делаем что-то для других без всякой благодарности, и это ранит наши чувства. Мы считаем, что делаем что-то в рабстве, но вместо того, чтобы получить похлопывание по спине, мы не получаем ничего.

Я научился нескольким вещам с Иисусом. Когда я занимаюсь рабством из собственного энтузиазма, я обычно разочаровываюсь. Если я служу Иисусу, Он моя награда.

«ведь ты знаешь, что в награду получишь наследство от Господа. Ты служишь Господу Христу». Колоссянам 3:24 NIV

Я думаю, что если у нас есть разум Христа, мы всегда должны быть милостивыми и добрыми.

С другой стороны, когда мы служим, мы служим, чтобы получить похлопывание по спине? Служим ли мы, потому что Иисус призвал нас служить? Мы служим, потому что думаем, что другие смотрят? Мы служим и делаем только то, что ожидается?

Если мы подобны Иисусу, то Он омыл ноги ученикам в служении. Мы всегда должны быть благодарны и добры ко всем, независимо от того, кто они и чем занимаются. Мы должны любить так, как любил Иисус, и за любое служение, которое мы делаем, Его любовь к нам будет нашей наградой.

Другой пример: вы сказали своим детям убраться в своей комнате. Ожидается, что это рутинная работа. Если бы они убрали верх, но засунули все под кровать, вы бы поблагодарили их? Нет, они сделали минимум, и вы, вероятно, сказали бы им вернуться и попробовать еще раз. Но если бы они отлично справились со своей работой, вы бы определенно их похвалили.

Мы все должны быть слугами Иисуса. Мы все должны искать у Него свою награду. Человек всегда подведет нас, но Иисус всегда поднимет нас.

Говорил ли Иисус, что слугу не следует благодарить?

Нет. Иисус говорил Своим слушателям, что они должны относиться к другим так, как они хотели бы, чтобы относились к ним. Им не нужно обращаться со своими рабами как с королями, но они должны отблагодарить их. Если они не начнут проявлять к другим немного благодарности, они должны вернуться к работе сами.

Мы должны включить стих 10.

Луки 17:7-10 (NASB)
7 «Кто из вас скажет рабу твоему, только что пришедшему с пахоты или пасти овец в поле: 'подойди немедленно сюда и займи свое место за столом'? 8 Не лучше ли сказать ему: приготовь мне что-нибудь поесть? Надень фартук и подожди меня, пока я буду есть и пить. Вы можете есть и пить, когда я закончу? 9 Благодарен ли он этому слуге за то, что тот сделал то, что было велено? 10 Так должно быть и у вас. Когда вы сделаете все, что вам было велено, скажите: «Мы никчемные рабы; мы сделали то, что должны были сделать».

Иисус: «…благодарен тому слуге за то, что он сделал то, что было велено? Так должно быть и с тобой».

Сначала мы должны уточнить, какова предыстория информации.

Давайте посмотрим, как Бог взаимодействует со всеми людьми.

Бог помещает людей в разные ситуации, вызывая у них беспокойство.

Деяния 17:24 «Бог, сотворивший мир и все, что в нем, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет; 25и не руками человеческими служит Он, как бы имеющий в чем-либо нужду, ибо Сам дает всем жизнь, и дыхание, и все; 26 и сотворил от одного человека всякий народ человеческий для проживания по всему лицу земли, определив им назначенные времена и пределы обитания их, 27 дабы они искали Бога, не нащупают ли Его и не найдут ли, хотя Он недалеко от каждого из нас;

Люди расстраиваются, потому что вынуждены жить бескорыстно или для того, чтобы выжить, вопреки тому, что говорит им их совесть.

Большинство людей сдаются и присоединяются к тьме, потому что думают, что другого выхода нет.

Однако некоторые люди не пойдут на компромисс, они не будут приспосабливаться или вносить постоянные изменения, чтобы устроиться в мировой системе. Они ходят ощупью, ища Бога. Бог не стыдится быть их лидером и обещал сделать лучше человечество, город, страну, чтобы они жили, отдыхали. Они чистые верующие, были крещены в воду.

Евреям 11:14 Ибо говорящие так показывают, что ищут отечества своего. 15 И действительно, если бы они думали о той стране, из которой вышли, то имели бы возможность вернуться. 16 А пока они желают лучшей страны, т. е. небесной. Поэтому Бог не стыдится называться их Богом; ибо Он приготовил для них город.

Бог отдает их Христу, что является метонимией для освящения. Им предоставляется доступ к напитку из Скалы. Это означает, что они попадают в ситуации, когда сталкиваются с опасностью и спасаются Богом, как Авраам и Израиль в пустыне, чтобы укрепить свою веру. Потому что они должны усвоить, что могут войти в Царствие Божие, где человек может жить бескорыстно и выживать. Авраам усвоил это в отличие от Израиля, и он также интуитивно понял, что, живя бескорыстно и выживая, другие увидят великие дела Божьи и будут мотивированы отвернуться от эгоизма и служить Богу через самоотверженность. Вот почему он подчинился, когда его попросили принести в жертву Исаака. Он верил, что Бог совершит великую работу и вернет ему Исаака.

1 Corinthians 10:1 Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; 2 и все крестились в Моисея в облаке и в море; 3 и все ели одну и ту же духовную пищу; 4 и все пили одно и то же духовное питие, ибо пили из духовной скалы, следовавшей за ними; а скала была Христом. 5 Тем не менее, не о многих из них благоволил Бог; ибо они были повержены в пустыне.

Именно так верующие могут войти в Покой, в Новое Человечество во Христе, стать благословением для мира, отдыхая от своих собственных усилий.

Поэтому, когда верующие причащаются Святого Духа, что означает бескорыстную жизнь, брать или крестить, возноситься и получать огонь, способность расшифровывать очень сложную информацию Писаний, люди видят, как проявляются великие дела Божьи.

Это потому, что верующие крещены Святым Духом и огнем, чудесами и откровениями, когда они становятся чистыми, оставляют корыстную жизнь. Христос омыл им ноги, крестил Духом Святым и огнем, наделил верующих чудесами и откровениями. Неправильные учения фарисеев, мякина сгорели, а остались только правильные учения:

Матфея 3:11 «Я крещу вас водой для покаяния, но Грядущий за мною сильнее меня, и я не достоин снять Его сандалии; Он будет крестить вас Святым Духом и огнем. 12 Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое; и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым».

Давайте подойдем к вопросу: «Учил ли Иисус, что слуг нельзя благодарить?», мы должны понимать, что ученики просили об укреплении их веры, они хотели больше видеть Отца и Его дела, слушать великие откровения библейских учений. Иисус называет это «давать рабам пищу».

Дело в том, что они омыли свои тела и омыли ноги. Они были чисты, были в Царстве. У них уже было достаточно веры, чтобы свернуть горы. Теперь пришла их очередь «обслуживать». Они не имели права просить, чтобы им подавали «хлеб»! Их работа заключалась в том, чтобы служить миру «хлебом с небес», быть благословением для других, укреплять веру других, выражая свою собственную веру, показывая великие Божьи дела, когда они взяли свой крест и были спасены!

Они не могли просить еду. Они даже не могли больше ожидать похвалы за то, что служили другим тем, что получили.

Матфея 16:15 Он сказал им: «А вы за кого почитаете Меня?» 16Симон Петр ответил: «Ты Христос, Сын Бога живого». 17. И сказал ему Иисус: благословен ты, Симон Бариона, потому что не плоть и кровь открыли это тебе, но Отец Мой, сущий на небесах.

Все Писание из НАНБ.