Почему Христос, по-видимому, обескуражил добровольца в Луки 9:57?

Почему Христос, по-видимому, обескуражил добровольца в Луки 9:57-58?

Если под волонтером вы имеете в виду случайного добровольца, работающего неполный рабочий день, то я не думаю, что Иисус комментировал таких людей в Луки 9:58. Иисус искал полновременных учеников, которые посвятили бы свою жизнь делам Христа, как описано в Евангелии от Матфея 10:

37 «Всякий, кто любит своего отца или мать больше, чем меня, не достоин меня; кто любит своего сына или дочь больше, чем меня, не достоин меня.

Иисус знал всех людей, включая того, кто описан в Луки 9:

57 Когда они шли по дороге, кто-то сказал Ему: «Я пойду за Тобой, куда бы Ты ни пошел».

Иисус, вероятно, видел, что этот доброволец был поспешным и опрометчивым и не знал требований и затрат, связанных с Матфея 10:37.

Затем Иисус пригласил второго человека в Луки 9:

59 А другому Он сказал: «Следуй за Мною». Но он сказал: «Господи, позволь мне прежде пойти и похоронить моего отца».

Этот второй человек противопоставлялся первому. Он не спешил следовать за ним. Он был слишком медленным, чтобы следовать за Иисусом. Это тоже было не к добру:

60 Но Он сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов; а ты иди и проповедуй везде Царствие Божие».

Урок таков. Не спешите присоединяться. Сначала посчитайте расходы. После того, как вы подсчитали затраты и если вы все еще готовы, не сомневайтесь. Не позволяйте своим мирским отношениям или имуществу задерживать ваше присоединение к делам Христа. Тогда вы сможете посвятить все свое существо следованию за Иисусом, не отвлекаясь на мирские дела.

Многие хотят укротить Бога, приспособить Его к своему собственному пониманию и завершенности; но Господь бесконечен, парадоксален, всегда ускользает от сетей человеческого понимания, прося даже нас разорвать их, как Петру пришлось разорвать сети рыбацкие, чтобы поймать неожиданное и невиданное количество рыбы (Лк. 5:6), метафорически означая разрывание отделить наши человеческие, ограниченные категории, чтобы суметь поймать «рыбку» божественного, неожиданного, безграничного знания.

Поэтому и здесь Он не обескураживает парня, а предупреждает его, что следовать за Ним — значит забыть о человеческой конечной логике и принять божественную бесконечную логику; предупреждает его, что есть опасность, что он ограничит Его и сведет к своей человеческой узости (как, например, видя в Нем только политического Мессию), вместо того, чтобы потерять свое узкое «я» в Его бесконечной широте, ибо «негде преклонить голову». » обозначает метафорически устрашающую и ужасную бесконечность Бога и нашу гибель в блаженном беспокойстве, если мы последуем за Ним ~

В рассматриваемом отрывке слова Иисуса служат для разъяснения природы и требований ученичества. Тому, кто просит следовать за Иисусом, он отвечает, что цель ученичества не в том, чтобы достичь определенного места, а в том, чтобы построить духовный дом для Бога.

вв. 58 – «У лисиц есть норы, и у птиц небесных – гнезда, а Сыну Человеческому негде приклонить голову».

Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, 20 быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, 21 в котором все созидание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе, 22 на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом. – Еф 2: 19-22

Тем, кто призван возвещать Царство Божье, но колеблется, он говорит, что ученичество — это обязательство, которое должно иметь приоритет над всеми другими обязанностями и привязанностями.

вв. 59-62 — И Он сказал другому: «Следуй за Мною». Но он сказал: «Господи, позволь мне прежде пойти и похоронить моего отца». 60 Но Он сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов; а ты иди и проповедуй везде Царствие Божие». 61 Другой также сказал: «Я пойду за Тобой, Господи; но сначала позвольте мне проститься с теми, кто у меня дома. 62 Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и оглянувшийся назад, не благонадежен для Царствия Божия.

Иисус сказал: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или мать, или отца, или детей, или поля, ради Меня и ради Евангелия, 30 но не получил бы во сто крат больше много теперь в нынешнем веке, дома и братья и сестры и матери и дети и фермы, наряду с гонениями; а в грядущем веке жизнь вечная. – Мк 10:29-30

Почему Христос, по-видимому, обескуражил добровольца в Луки 9:57?

Параллельное повествование в Мф 8:19-21 говорит нам, что Иисуса спрашивал писец .

Матфея 8:19-21NASB

19 Тогда подошел книжник и сказал Ему: Учитель, я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел. 20. И сказал ему Иисус: у лисиц есть норы, и у птиц небесных есть гнезда, а Сыну Человеческому негде преклонить голову. 21 Другой же из учеников сказал Ему: Господи, позволь мне прежде пойти и похоронить моего отца.

Иисус, почувствовав, что испытания и тяготы ученичества будут трудны для гордого книжника, ответил: «У лисиц есть норы, и у птиц небесных — гнезда, а Сыну Человеческому негде преклонить голову» (ст. 58) .

По-видимому, неуверенность в том, откуда придет его следующая еда или где он будет жить, не устраивала писца, ибо в писаниях нет указаний на то, что он стал последователем Христа.

Луки 9:57-59 NASB

Требующее ученичество

57 Когда они шли по дороге, кто-то сказал Ему: «Я пойду за Тобой, куда бы Ты ни пошел». 58. И сказал ему Иисус: у лисиц есть норы, и у птиц небесных есть гнезда, а Сыну Человеческому негде преклонить голову. 59 А другому Он сказал: «Следуй за Мною». Но он сказал: «Господи, позволь мне прежде пойти и похоронить моего отца».