Иакова 2:10 относится к нарушению закона с целостной точки зрения, а также ничего не говорит о степени тяжести различных грехов.

Относится ли Иакова 2:10 к нарушению всего закона при игнорировании степени тяжести греха?

Ответ: Ваш тезис кажется правильным . Отрывок из Иакова не имеет отношения к какой-либо серьезности, потому что всякий грех требует вечной смерти.

Хотя мы можем провести различие между ложью и убийством, причем последнее намного хуже первого, в случае с Богом это не так. Чего мы не понимаем, так это того, что Бог — абсолютно святое, величественно совершенное Существо. Он никогда не потерпит греха или несовершенства в Своем Присутствии.

Не имеет значения, насколько незначительное нарушение мы думаем, что совершили. Когда мы нарушаем малейшую заповедь «Царского закона» или «Закона свободы», мы нарушаем всю христианскую веру. Иаков просто повторяет то, что Христос произнес в Евангелии от Матфея (5:19). Многое из того, что пишет Иаков, относится к теме «совершенства во Христе».

Большинство из нас знает, что сами по себе мы никогда не сможем достичь этого совершенного состояния. Чтобы очистить нас, требуется кровь Христа, и именно это Он и делает через молитвенное покаяние и послушание:

1 Иоанна 1:7, 9 : «[Если] мы ходим во свете, как и Он во свете, то имеем общение друг с другом, и кровь Иисуса, Сына Его, очищает нас от всякого греха … ⁹ Если мы исповедуем наши грехи, Он верен и праведен, чтобы простить нам наши грехи и очистить нас от всякой неправды .

Очищая нас от всякого греха и всей неправедности, мы делаемся совершенными. Мы делаем это, когда тянемся к Богу, а Он тянется вниз, чтобы подтянуть нас к Себе, но только если мы повинуемся заповедям Христа. Как писатель и ученый Джеймс Коффман однажды написал:

[Это показывает], что даже христиане, искренне стремящиеся исполнять волю Христа, тем не менее сами по себе не способны достичь какой-либо приемлемой степени совершенства. Надлежащее уважение к этой истине будет иметь практический эффект, приводя каждого человека к Иисусу Христу, только в Котором совершенство, требуемое Всемогущим Богом (Матфея 5:48; Колоссянам 1:28), может быть получено через Божью благодать.

Как упоминалось в OP, это предложение «все или ничего». Если кто-то разбивает часть стекла, он разбивает все; если они разорвут звено в цепи, они разорвали эту цепь и т. д. Во Христе нет полумер.

Многие не понимают, что есть много заповедей Христа, которые нарушаются, когда мы их игнорируем, например, крещение , заповедь собираться в первый день недели (воскресенье) для поклонения , заповедь участвовать в вечере Господней , и так далее. Неподчинение или игнорирование этих жизненно важных императивов делает нас нарушителями закона . Здесь мы могли бы рассмотреть последствия нарушения этих заповедей в Евангелии от Матфея:

Матфея 7:21-23 : «Не всякий говорящий Мне: «Господи, Господи!» войдет в Царство Небесное, но войдет тот, кто исполняет волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: «Господи, Господи, не от Твоего ли имени мы пророчествовали , и не Твоим ли именем бесов изгоняли , и не Твоим ли именем многие чудеса творили ?» И тогда я заявлю им: «Я никогда не знал вас; ОТОЙДИ ОТ МЕНЯ, ДЕЛАЮЩИЕ БЕЗЗАКОН».

Это глубоко отрезвляющие слова. Даже те, кто пророчествовал, изгонял бесов и творил многие чудеса, — все во имя Христа, потерпел неудачу только для того, чтобы быть осужденным! Поэтому мы должны обращать внимание на более мелкие вещи, которые некоторые из нас могут не заметить или игнорировать как «неважные». Именно об этом говорит нам Иаков в Иакова 2:10.