Иисус носил цициёт?

Ответ на ваш вопрос «носил ли Иисус цициёт?» есть, да он сделал . Мы можем узнать это, взглянув на несколько вещей:

1. Иисус (Иешуа) был евреем, родившимся в Израиле в первом веке (Матфея 1 и 2):

Матфея 1:1-17 (ESV) — 1 Книга родословия Иисуса Христа, сына Давидова, сына Авраамова...

Матфея 2:1 (ESV) - 2 После того как Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, вот, волхвы с востока пришли в Иерусалим,

2. Он пришел исполнить Закон и пророков и подтвердил их авторитет:

Матфея 5:17-18 (ESV) — 17 «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить. 18 Ибо истинно говорю вам, до небес и земля прейдет, ни йота, ни точка не прейдет из Закона, пока все не совершится.

3. Он прожил жизнь в послушании закону Яхве – Торе:

Иоанна 15:10 (ESV) — Если заповеди Мои соблюдаете, пребудете в Моей любви, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.

4. В котором одна из заповедей Яхве - носить цицит:

Числа 15:37-40 (ESV) - 37 Господь сказал Моисею: 38 «Скажи сынам Израилевым и скажи им, чтобы они делали кисточки на краях одежд своих в роды их и возлагали шнур из голубой шерсти на 39 И да будет вам кистью смотреть и помнить все заповеди Господни, исполнять их, а не поступать по сердцу своему и по очам своим, за которыми вы склонны блудодействовать 40 Так помни и исполняй все заповеди Мои, и будь свят перед Богом твоим.

5. Писание определяет грех как беззаконие (по сути, беззаконие Торы):

1 Иоанна 3:4 (ESV) — 4 Всякий, кто делает привычку грешить, также делает и беззаконие; грех есть беззаконие.

6. Писание часто подтверждает после его смерти, что он был безгрешным, то есть не нарушал Божий закон:

2 Коринфянам 5:21 (ESV) - 21 Незнавшего греха ради нас сделал грехом, чтобы мы в Нем сделались праведностью пред Богом.

Евреям 4:15 (ESV) — 15 Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сочувствовать нашим немощам, но Который так же, как и мы, искушен во всем, но без греха.

1 Петра 2:22 (ESV) - 22 Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его.

1 Иоанна 3:5 (ESV) — 5 Вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять на Себя грехи, и в Нём нет греха.

Наконец, как и в примере @disciple, отмеченном (Мф. 23:5) – то же самое греческое слово, которое использовалось для обозначения края одежды Иисуса (которого коснулась женщина и исцелилась), является тем же самым греческим словом ( краспедон, g2899 ) используется для обозначения цицит (кистей) фарисеев.

Из-за этого мы можем с уверенностью ответить на ваш вопрос: Да, это разумный вывод, основанный на этом отрывке.

Я читал во многих местах, что «кисть» — это особое украшение, которое Бог велел израильтянам добавить к своей одежде, с синим маркером, который действительно называется «цицит» в транслитерации на иврите. Альтернативной интерпретации я не встречал. Вот отрывок из комментария Гиллса , в котором это обсуждается:

и коснулся края одежды Его; что было (tuyu), или «бахромой», евреи были обязаны носить по краям своей одежды и по ней ленту синего цвета; см. ( Числа 15:38 ) ( Второзаконие 22:12 )

Вот сравнение нескольких переводов стиха 20. Некоторые из них указывают на что-то его одежды. Версия еврейских имен прямо называет это «цициет». Другие называют это кромкой, бахромой, краем или кисточкой.

Другой связанный отрывок:

Матфея 23:5 (NAS) «Но все дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и удлиняют кисти одежд своих.

Здесь Иисус критикует иудейских лидеров за то, что они пытаются сделать свои молитвенные повязки и кисточки более впечатляющими.

Если Иисус не носил цицит, он нарушил Тору, конечно, не исполнив Тору. [ https://www.betemunah.org/tzitzith.html] Единственным обвинением в отношении Торы со стороны обвинителей Иисуса было богохульство, за которое он был наказан смертью. Обвинение в нарушении субботы касалось их традиций соблюдения субботы. Меня интересует, есть ли в Израиле мессианские собрания, на которых верующие носят цициет.

Да, Иисус носил цицит (множественное число от цицит). Ношение цицитот было заповедью Бога, записанной в Чис. 15:37-41.

НОМЕРА:

15:37 Снова сказал Господь Моисею, говоря: 15:38 скажи сынам Израилевым: скажи им, чтобы они делали кисти на краях одежд своих в роды их и вставляли голубую нить в кисти на краях одежд своих. . 15:39 и кисточка будет у тебя, чтобы ты смотрел на нее и помнил все заповеди Господни и исполнял их, и чтобы тебе не следовать блудодеянию, к которому склонны твое сердце и твои глаза, 15 40 и чтобы вы помнили и исполняли все заповеди Мои и были святы пред Богом вашим. 15:41 Я Господь, Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской, чтобы быть вашим Богом; Я Господь, Бог ваш

Это было для всех израильтян, а не только для колена Иуды; следовательно, это не был «еврейский обычай», если быть точным. К небиблейским еврейским обычаям относятся такие вещи, как ношение кипы и т. д.

Числа являются частью первых пяти книг Библии, которые также известны как Тора. Чтобы стать Мессией, Иисус должен был полностью соблюдать Тору. Люди думают, что Он покончил с Торой. Это не так. Если бы Он не повиновался Торе, слово Бога во Второзаконии 13 лишило бы Его права быть Мессией, и Он заслуживал бы смерти - на основании слова Бога.

Людей это сбивает с толку, потому что они ошибочно предполагают, что Иисус намеренно нарушил Тору, чтобы показать, что «Закон отменен». Когда фарисеи обвинили Его в нарушении Торы (исцеление в субботу, несоблюдение ритуального омовения рук перед едой, трапеза с мытарями и грешниками и т. д.), Он вместо этого намеренно нарушал рукотворные ДОПОЛНЕНИЯ к Торе, сделанные небиблейскими веления священников и фарисеев; эти (сотни) «законов» были добавлены в прямое противоречие с Его заповедью никогда не ДОБАВЛЯТЬ и НЕ ОТЧИТАТЬ из Его Слова. Они создали вокруг Его Слова ложную религию, которая существует и по сей день, известную как раввинистический иудаизм. / Но все, что Бог заповедал в Своей Торе, Иисус полностью, на 100% повиновался. / Так что да, Иисус носил цицитот. Бог благословил!