Имеет ли рождение ребенка негативное/положительное влияние на карму?

Вопрос направлен на создание новой жизни, а не на желание, из которого эта жизнь зачата. Другой вариант ответа на этот вопрос: акт дарения жизни, которую можно рассматривать как существо с собственной кармой, создает больше кармы самому себе? Будда когда-нибудь говорил об этом?

Привет странник и добро пожаловать на Buddhism.SE. Мы собрали некоторую информацию, чтобы помочь вам начать работу здесь
Большое спасибо, я прочитал это, но, пожалуйста, сообщите мне, если я каким-то образом нарушу какое-либо правило, пока знакомлюсь с сайтом.

Ответы (4)

Это зависит от намерения , стоящего за действием. Если намерение неблаготворно, то оно приведет к нецелостным результатам, и наоборот, если оно благотворно. Это намерение обладает каммической силой.

Вот цитата из вики о том, что сказал Будда, когда собирался покинуть свой дворец и в то же время получил известие о своем новорожденном сыне:

«Принц Сиддхартха готовился покинуть дворец. Согласно одному сообщению, когда он получил известие о рождении своего сына, он ответил Раху джато, бандханам джатам — «Раху родился, оковы возникли». Соответственно, ребенка назвали Рахула. , что означает «оковы» или «препятствие», признавая, что ребенок может быть узами, связывающими его с женой Яшодхарой, узами, которые могут препятствовать поиску просветления. Другие, однако, считают, что раху не означает «оковы» в Второй рассказ, найденный в Муласарвастивада винае, состоит в том, что Рахула получил свое имя в соответствии с затмением луны, вызванным змеей Раху.На японском языке его зовут Рагора (羅睺羅).

Поддерживая первое мнение, в Дхаммападе удовольствие и радость, которые мужчина получает от своей жены и детей, называются «мягкими оковами», которые привязывают людей к жизни и страданиям не только через возможную потерю и разлуку с близкими, но и более глубоко. и тонко могут действовать как связи с циклическим существованием (сансарой)».

Рождение ребенка — это долгосрочное обязательство, ответственность и привязанность, которые являются неотъемлемыми частями. Кроме того, воспитание ребенка может быть возможностью сделать добро и правильно воспитать детей. (Путта дараша сангахо. «Забота о жене и детях» - Мангала Сутта ) Эта привязанность, возможно, в конечном итоге может привести к возникновению отрицательной кармы, в то время как положительные аспекты могут привести к положительной карме. Вам решать, как сбалансировать эти два аспекта, поэтому вы накапливаете больше этого аспекта Кармы.

Поначалу да, но правильный уход за ними сводит на нет и со временем переходит в плюс.

Согласно буддизму, рождение ребенка включает в себя три условия: плодородную женскую яйцеклетку, мужскую сперму и существо, которое должно родиться, то есть трансмигрантское/сансарическое сознание (виджняна + знание, состоящее из двух частей). Во время незащищенного секса трансмигрант цепляется за эмбрион, который выбирает пол. Когда вы это узнаете, я надеюсь, вы станете намного мудрее.