Не слушать родителей - плохая карма?

Это то, что я постоянно слышу от своей бабушки, и это меня очень раздражает. Несмотря на то, что я достиг совершеннолетия (точнее, 26 лет), от меня все еще ожидают, что я буду слушать почти каждое слово, которое говорят мои родители (по крайней мере, по словам моей бабушки).

Не для того, чтобы выносить на сайт личные дела, но продолжаю утверждать, что не слушание родителей не должно считаться жестоким обращением с ними. Они ожидают, что я буду носить красивую одежду, но это не так. (Я предпочитаю носить одну и ту же одежду. У кого есть время на моду?) Они ожидают, что я выйду замуж за того, кого они хотят. Они всегда говорят, что как буддист я должен быть очень послушным. В наши дни, когда вы включаете телевизор, чтобы послушать какой-нибудь буддийский совет, монахи большую часть времени говорят об отношениях между родителями и детьми и о том, что дети всегда должны слушать своих родителей.

Я не говорю, что мои родители просят меня сделать что-то плохое, но в детстве мы знаем (иногда, не всегда), что для нас лучше. Но когда мы делаем то, что хотим, начинается ад. Папа кричит, мама плачет, а бабушка кричит, что моя плохая карма в конечном итоге даст мне непослушных детей, таких же, как я.

Шутки в сторону, я хочу серьезного объяснения, когда дело доходит до отношений между родителями и детьми. Я хорошо знаю Сигаловада-сутру, но когда мы делаем что-то, чего хотим, а родители страдают, всегда ли это плохая камма? Этого не может быть, верно? В противном случае принц Сиддхартха накопил бы плохую карму после всей боли, через которую прошел его отец...

Пожалуйста, поделитесь своими мыслями.

Вместо того, чтобы спрашивать о «плохой камме», если бы я задавал этот вопрос, я бы спросил что-то о том, как решить, следует ли и когда прислушиваться к совету родителей , и/или (если не совету), следует ли и как уважать или выполнять их желания или желания .

Ответы (5)

Это то, что я постоянно слышу от своей бабушки, и это меня так сильно раздражает. Хотя я уже в преклонном возрасте (точнее, 26 лет), от меня все еще ожидают, что я буду слушать почти каждое слово, которое говорят мои родители (по крайней мере, по словам моей бабушки). Не вношу на сайт никаких личных тем, но продолжаю утверждать, что не слушание родителей не должно расцениваться как жестокое обращение с ними.

Не слушать не обязательно плохое обращение, но если вы намеренно причиняете им боль, то это негативная карма.

В любом случае, это хорошая идея, чтобы слушать своих родителей, но это не значит, что вы должны делать именно так. У них может быть опыт, которого у вас может не быть. Таким образом, лучшая причина для действий — получить их вклад и активно предпринять наилучшие и рациональные действия. Иногда, просто слушая, вы, родитель, можете быть счастливы.

Также будьте дипломатичны, когда у вас есть разногласия.

Они ожидают, что я буду носить красивую одежду, но я этого не делаю (я предпочитаю носить одну и ту же одежду. У кого есть время на моду?).

Мода на самом деле меняет и взгляды. Слишком сильно привязываться к ним или испытывать отвращение к ним неумело. Лучше всего попасть в золотую середину. Если вы неряшливы, ваше общественное признание также снизится, поэтому есть смысл хорошо одеваться. Все должны зависеть от общества, даже монахи, чтобы получить свои реквизиты, поэтому вы должны быть достаточно приемлемыми и презентабельными.

Они ожидают, что я выйду замуж за того, кого они хотят.

Если у вас есть кто-то посмотреть, как вы можете представить человека по вашему выбору. Иногда могут возникнуть проблемы с вашим выбором, о которых вы, возможно, не подумали. Если им движет исключительно похоть, это может не сработать. Так что подумайте о совместимости. Играйте тактично.

Также может помочь следующий ответ: https://buddhism.stackexchange.com/a/14207/295 в выборе подходящего человека.

Они всегда говорят, что как буддист я должен быть очень послушным, и в наши дни, когда вы включаете телевизор, чтобы послушать какой-нибудь буддийский совет, монахи большую часть времени говорят об отношениях между родителями и детьми и говорят о том, что дети всегда должны слушать родителей.

Как упоминалось выше, получение более широкого диапазона входных данных полезно для принятия оптимальных решений. Чтобы сделать отношения более сердечными, нужно больше, чем просто делать то, что говорят ваши родители. Это может быть сложно из-за разрыва между поколениями.

Я не говорю, что мои родители просят меня сделать что-то плохое. Но в детстве мы знаем (иногда не всегда), что для нас лучше.

Жизненный выбор, возможно, не может быть определен до тех пор, пока он не разыграется, когда вы не знаете, кто прав. Все, что вы можете сделать, это принять решение, опираясь на лучшие факты, которые у вас есть.

Но когда мы делаем то, что хотим, все к черту рушится, папа кричит, мама плачет, а бабушка кричит о моей плохой карме, в конце концов, у меня будут непослушные дети, такие же, как я.

Непослушание и бунтарское поведение иногда могут корениться в версии. Что вам нужно, так это увидеть, есть ли отвращение или какое-то раздражение, и это влияет на причину ваших действий.

Если 3 человека считают, что вы не правы, возможно, сделайте шаг назад и посмотрите, действительно ли то, что вы сделали, является лучшим, и какие другие альтернативы были бы. Я не говорю, что вы можете быть неправы, но когда это происходит, хорошо пересмотреть то, что вы сделали, просто чтобы подтвердить, что то, что вы сделали, лучше всего с той информацией, которая у вас была.

Кроме того, намеренное осчастливление родителей будет положительной кармой. Так что, если вы можете сделать что-то, чтобы сделать их счастливыми, сделайте это. Это когда-то очень маленькие вещи, которые имеют большое значение.

Шутки в сторону, я хочу серьезного объяснения, когда дело доходит до отношений между родителями и детьми. Я прекрасно знаю сингаловада сутту, но когда мы делаем что-то, чего хотим, а родители обижаются, всегда ли это плохая карма?

Это не может быть правильно?

Если вы делаете это с намерением причинить боль или из-за внутреннего гнева, то так оно и будет. Поэтому постарайтесь узнать свои истинные намерения и мотивацию, а также то, в чем они коренятся.

В противном случае принц Сиддхартха получил бы количество плохой каммы после всей боли, через которую прошел его отец... Пожалуйста, поделитесь своими мыслями.

Принц Сиддхартха оставил жизнь домохозяина с намерением освободить и помочь человечеству. Это положительно. Хотя, кстати, его отец, возможно, пострадал, это не входило в его намерения.

Если вы можете придумать, как сделать что-то, не причинив кому-то вреда, то это будет лучшим поводом для иска. Но со многими жизненными выборами не все всегда будут согласны и удовлетворены, поэтому старайтесь быть максимально уступчивыми в пределах разумного и действуйте наилучшим образом, принимая во внимание все мнения и затронутые стороны. Следите за тем, чтобы не было негативных побуждений, волевых корней в том, что вы делаете.

Еще раз спасибо за ваш совет. Но общественное признание — это то, чего я не получаю или с чем не хочу соглашаться, потому что речь идет в основном о внешнем виде. Я не имел в виду, что ношу ужасную одежду, но я склонен быть очень скромным в своей одежде, но, к сожалению, в этом обществе это в основном не одобряется!
Нужно стараться жить в гармонии с собой и другими. Это означает, что иногда вам нужно пытаться соответствовать. Также посмотрите, является ли простота идеалом, которого вы придерживаетесь, и попытка быть простым создает проблемы, тогда, возможно, вы слишком привязаны к своему идеалу.
Всегда есть кто-то, кто будет иметь проблемы с тем, что кто-то делает. Может быть, это у них должно быть другое мировоззрение? Попытка приспособиться — это просто легкий выход и временное решение, как я это вижу.
В чем-то ты прав. Но посмотрите, является ли то, что вы делаете, нормой или нет. Это не ясно.

Дхаммапада Стих 43. Хорошо тренированный ум превосходит людей мира

Что бы ни делала мать, что бы ни делал отец, что бы ни делали другие родственники, правильно направленный ум действительно может принести большую пользу.

Объяснение: Правильно направленный ум может помочь человеку лучше, чем его мирские отец или мать.

Я нашел эту статью, когда искал «буддизм» и «плохие родители».

Почти 20 лет я работаю с молодыми людьми, которые подверглись эмоциональному насилию со стороны своих родителей.

Выполняя эту работу, я многое узнал об обществе и системах убеждений.

Сейчас я пытаюсь помочь 15-летнему трансгендерному подростку, которого эмоционально оскорбляющая и пренебрежительная мать отправила в психиатрическую больницу.

Ей нездорово жить под контролем этой матери. В этом у меня нет абсолютно никаких сомнений.

Мать не удовлетворяет эмоциональные потребности подростка.

Я предлагаю взглянуть на вещи с точки зрения «кому что нужно». Я обнаружил, что у многих родителей есть большая потребность контролировать своих детей любого возраста.

Один из способов, которым они это делают, — это путешествие с чувством вины.

Если вы не уверены, что такое чувство вины, вы можете найти его в Google.

Я бы сказал, что говорить кому-то, что «не слушать своих родителей — это плохая карма», — это манипулятивное чувство вины, предназначенное для контроля поведения.

Я благодарю Гейзенберга за их пост и за то, что они использовали свой мозг и эмоциональный интеллект, чтобы подвергнуть сомнению то, что, по крайней мере для меня, явно запуталось.

Здравствуйте и добро пожаловать в Buddhism SE :) Не могли бы вы добавить ссылку на статью?

В этих колонках я вижу только то, что они говорят о родителях, которые небрежно пренебрегают своими детьми, и теперь дети задаются вопросом, как с этим справиться. НО, по правде говоря, есть некоторые родители, которые так много страдали в своей молодости, чтобы вырастить своих детей, и эти дети выросли, они, кажется, плохо обращаются со своими очень заботливыми, но уже пожилыми родителями. Как это можно расценивать? Как такие дети могли быть благословлены кем-либо?

Будда объяснил, что у людей есть неумелые умственные факторы, по-английски мы называем их «бредом» или «омрачением».

Было бы неразумно всегда привязывать себя к обязанности прослушивания всех потоков информации, которые производят заблуждающиеся-досадливые умы.

На самом деле Будда советовал избегать бесполезных разговоров.

С другой стороны, мы всегда можем попытаться действовать с помощью каруны (сострадания) и праджни (мудрости).

Это не требует выслушивания всего, что скажет человек; иногда игнорирование и насмешки над кем-то бывает мудрым и сострадательным.

Чтобы стать мудрее и сострадательнее, нам нужно растворить оппозицию другим (и оппозицию в себе).

Если мы не противостоим людям, то можем понимать их заблуждения и досады как нечто, не противостоящее нам; скорее это некоторая часть нашей собственной жизни, нашего собственного существования.

Тогда мы сможем иметь дело с проблемами, противодействуя проблемам, а не противодействуя людям.