Имелся ли в виду Христос в притче о великом пире в 14-й главе Евангелия от Луки?

Имелся ли в виду Христос в притче о великом пире в 14-й главе Евангелия от Луки?

«Да, в этой притче Иисус имеет в виду определенную группу, помазанных братьев Христовых, которых Павел называет участниками небесного звания (Евр. 3:1). Это небесное призвание включает в себя служение в качестве небесных священников Бога и Христос во время тысячелетнего царствования Христа (Откр. 20:4-6).

В Новом Завете особое внимание уделяется этой конкретной группе, братьям-помазанникам Христа, называемым «начатками» Бога и Агнца, они будут воскрешены на небесах, и их число составляет 144 000 человек. Они должны «сделать все возможное, чтобы их призвание и выбор были тверды». (2 Петра 1:5-11)

Выражения «начатки» (Откр. 14:4), «малое стадо» (Лк. 12:32 NASB), «меньшие братья/сестры» (Мф. 25:40 NASB), «избранные» (Лк. 18:7 NET). ) «святые», (Римлянам 1:7 NASB) «Израиль Божий» (Гал.6:15-16) относятся к той же группе людей, которые являются участниками небесного звания, именно эта группа унаследует Царство Бога на небесах. (Римлянам 8:15-17, 1 Петра 1:3-4, Гал. 4:6-7)

Евреям 3:1 NASB

Иисус наш первосвященник

3 Итак, святые братья и сестры, причастники небесного звания, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего: Иисуса;

Откровение 20:4-6 (NET)

4 Тогда[а] я увидел престолы и сидящих на них, которым была дана власть судить.[б] Я также увидел души обезглавленных за свидетельство об Иисусе и за слово Божие. Они[c] не поклонялись зверю или его образу и отказывались принять его начертание на чело свое или руку. Они[d] ожили[e] и царствовали со Христом тысячу лет. 5 (Остальные мертвые не ожили, пока не окончится тысяча лет.) [f] Это первое воскресение. 6 Блажен и свят тот, кто принимает участие[г] в первом воскресении. Вторая смерть не имеет над ними власти,[h] но они будут священниками Бога и Христа, и будут царствовать с Ним тысячу лет.

Откровение 14:1-5 (NASB)

Агнец и 144 000 на горе Сион

14 И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сион, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Его и имя Отца Его написано на челах. 2 И услышал я голос с неба, как шум вод многих и как звук сильного грома, и голос, который я слышал, подобен звуку гуслей, играющих на своих гуслях. 3 И пели новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старейшинами; и никто не мог выучить эту песню, кроме 144 000, которые были куплены у земли. 4 Это те, которые не осквернились с женщинами, ибо они холосты. Это те, кто следует за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они были куплены у человечества как первые плоды для Бога и Агнца. 5 И не было лжи в устах их; они безупречны

Иисус сказал, что кроткие наследуют землю (Матфея 5:5)

Кто те, кто унаследуют землю? Иисус в притче об овцах и козлах (Мф. 25:34-46) сказал, что во время Своего парусия (присутствия) соберет народы, отделит людей одних от других, как пастырь отделяет овец от козы. И поставит овец по правую руку Свою, а козлов по левую». В этой притче Иисус упоминает три группы людей: «овец», «козлов», а в стихе 40 он упоминает «наименьшего из своих братьев/сестер».

Как упомянул Иисус в собрании народов (Мф 25:33), он поставит овец справа от себя, это подразумевает положение благосклонности, эта группа «кротких» или «овечьих людей» унаследует царство Бог на земле. Иисус сказал: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф 5:5). Подобным же образом и Псалмопевец сказал: «А кроткие наследуют землю; и насладятся обилием мира». Псалом 37:11 KJV) и,

Откровение 21:3-4 NET гласит:

«И услышал я громкий голос от престола, говорящий: вот, жилище[c] Бога среди людей. Он будет жить среди них, и они будут Его народом, и Сам Бог будет с ними. 4 Он отрет всякую слезу с глаз их, и смерти уже не будет, ни скорби, ни вопля, ни боли, ибо прежнее перестало быть».

Матфея 6:10 NASB

Твое Царство пришло. Да будет воля твоя, На земле, как на небе.

Исаия 11:6-9, 65:21-25. Псалом 72:16, Откр.11;18, Деяния 24:15, Иоанна 5:28-29

Начнем с того, что отметим следующие тексты:

• 2 Кор. 5:14: «…мы убеждены, что один умер за всех, и поэтому все умерли».
• 2 Кор. 5:18, 19: «…Бог примирил с Собою мир во Христе…»
• 1 Тим. 2:3, 4: «Ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины».
• 1 Тим 2:6: «[Иисус Христос] отдал Себя в выкуп за всех людей».
• Титу 2:11: «Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков».
• Евр 2:9: «Но мы видим Иисуса, который был немного унижен пред Ангелами, ныне увенчан славой и честью, потому что претерпел смерть, чтобы, по благодати Божией, вкусить смерть за всех».
• 2 Петра 3:9: «Господь не медлит с исполнением обетования, как некоторые понимают медлительность. Он долготерпелив к вам, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию».
• 1 Иоанна 2:2: «Он [Иисус] есть умилостивление за наши грехи, и не только за наши [христиане, которым пишет Иоанн], но и за весь мир».

Таким образом, Бог призывает ВСЕХ людей к покаянию и спасению. Павел формулирует это так:

• Рим 5:15: «Но безвозмездное дарование не то, что соблазн. Ибо если преступлением одного человека [Адама] многие умерли, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизобиловали для многих » . [Обратите внимание, что одно и то же слово «многие» относится ко всем людям.]
• Рим 5:18: «Посему, как преступлением одного человека всем человекам осуждение, так правдою одного человека дар всем человекам к оправданию к жизни».

Таким образом, «многие», которых назвал Иисус, — это все.

Итак, кто же эти «многие гости», приглашенные на брачный пир Агнца? Каждый. К сожалению, согласно притче об Иисусе в Луки 14, большое количество людей отвергают приглашение Иисуса и не хотят идти на пир.

Луки 14:16 Иисус ответил: «Один человек готовил большой пир и звал много гостей .

Это означает, что некоторые люди не были приглашены изначально.

Гилл называет эту первоначальную группу людей в основном евреями:

И приглашал многих. Это первое предложение в особенности относится к евреям , о которых говорится, что их «много», в связи с обещанием, данным Аврааму, что его семя будет подобно звездам небесным и песку морскому.

Бенсон, Мэтью Генри, Барнс, Джеймисон-Фоссет-Браун и Кембриджская Библия выражают схожие чувства.

После первоначальных приглашений и отказов притча продолжается:

21 Раб вернулся и доложил об этом своему господину. Тогда рассердился хозяин дома и приказал своему слуге: «Выходи скорее на улицы и переулки города и приведи нищих, увечных, слепых и хромых».

Это второй набор приглашений.

22 «Господин, — сказал слуга, — то, что ты приказал, сделано, но еще есть место».

23 Тогда господин сказал своему слуге: пойди по дорогам и переулкам и убеди их прийти , и наполнится дом мой.

Это третий набор приглашений.

Мэтью Пул интерпретирует это следующим образом:

Главной целью Христа в этой притче, безусловно, было предсказать отвержение иудеев за их презрение к Его Евангелию и принятие язычников. Это были те, кто были первыми призваны, то есть призваны и приглашены проповедью Иоанна Крестителя, Самим Христом и апостолами к принятию Христа, чтобы они могли быть приготовлены к упомянутой выше брачной вечере Агнца. Откровение 19:9. Язычники , как более деревенский народ, подразумеваются под понятием тех, кто был в переулках, улицах и больших дорогах .

Имелся ли в виду Христос в притче о большом пире в 14-й главе Евангелия от Луки?

По мнению некоторых комментаторов, первоначальная группа относится к евреям. Более поздние группы относятся к язычникам.