Иоанна 19:31 - Как суббота объясняет, почему тело Иисуса должно было быть снято?

1. Вопрос об историческом толковании закона о субботе.

Какие соображения относительно субботы могли привести к просьбе снять тело Иисуса с креста?

В сторону:

  1. Подразумевает ли греческий синтаксис, что в качестве оправдания на самом деле приводится суббота?
  2. Или можно ли разумно использовать Второзаконие 21:22-32 в качестве оправдания?

2. Тексты:

NASB, Иоанна 19:31 - Тогда иудеи, потому что это был день приготовления, чтобы тела не оставались на кресте в субботу...

NASB, Второзаконие 21:22-23 - «Если кто согрешил грехом, достойным смерти, и он предан смерти, и вы повесите его на дереве, 23 труп его не должен висеть всю ночь на дереве, но вы должны обязательно похороните его в тот же день...

Я думаю, что поскольку суббота была святым днем ​​(и тем более пасхальная суббота), было очень важно повиноваться стиху из Второзакония.
ChildOfGod - A.) Я согласен, что это предположение, которое обычно делается, но без библейского/исторического основания в отношении субботы - это кажется необоснованным предположением. Б.) Если бы это действительно было еженедельным рассмотрением субботы, разве тогда это не было бы стандартной практикой? Разве у Пилата не было бы постоянных приказов - каждую неделю? C.) Было бы проще, если бы имелось веское основание интерпретировать греческий текст по-другому, а не прибегать к этому предположению.
Вот почему я не сделал этого ответа.
@AChildofGod - Спасибо, и вы правы: это предположение является ключевой проблемой, которую я пытаюсь проверить / исправить.

Ответы (1)

Οἱ οὖν Ἰουδαῖοι, ἐπεὶ παρασκευὴ ἦν, ἵνα μὴ μείνῃ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ τὰ σώματα ἐν τῷ σαββάτῳ, ἦν γὰρ μεγάλη ἡ ἡμέρα ἐκείνου τοῦ σαββάτου, ἠρώτησαν τὸν Πειλᾶτον / Πιλᾶτον ἵνα κατεαγῶσιν αὐτῶν τὰ σκέλη καὶ ἀρθῶσιν.

В греческом тексте прямо говорится, что переламывание ног было сделано для того, чтобы тела можно было убрать для подготовки к субботе. В тексте нет ничего, что указывало бы на то, что он был напрямую связан со Второзаконием 21:22-23.

Однако есть указание на то, что это была не обычная суббота, а «суббота великого дня» ἦν γὰρ μεγάλη ἡ ἡμέρα ἐκείνου τοῦ σαββάτου, что может дать контекст для понимания того, почему у них могли быть более строгие правила в этот день, поскольку в отличие от обычной субботы.

Если кто-то не может предоставить дополнительный исторический контекст, не кажется неразумным предположить, что рассматриваемое положение, возможно, не имело параллели с Ветхим Заветом, но по-прежнему имело важное значение для еврейских лидеров.

Надеюсь, это поможет прояснить ситуацию, хотя бы немного!

+1 / Принято. Спасибо. Это ваш комментарий относительно «великого дня», который, я думаю, мог бы объяснить это вне обычного закона о субботе. Интересно, есть ли это требование в текстах Ветхого Завета в контексте других великих дней?
Иоанна 19:31 - Как суббота объясняет, почему тело Иисуса должно было быть снято?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v