В Откровении 22:16 Иисус говорит: «Я корень и потомок Давидов, звезда светлая и утренняя». У Иосифа, отца Ефрема, есть сон, в котором он пророчествует о себе как о самой яркой звезде из всех 12 колен Израилевых, и его братья, и оба его родителя склоняются перед ним (Быт. 37:5-11). Ни один из его родителей не поклонился ему. Этот сон не полностью исполнился во время его жизни, показывая, что исполнение еще не произошло, и относился к Его семени.
Когда Израиль дает последнее пророчество о своих сыновьях, он начинает с Иосифа и сыновей Иосифа. Иаков дает Иосифу и его сыну Ефрему благословение, которое дал ему Исаак, его отец (Быт.48:4,15-16). Израиль завладевает двумя сыновьями Иосифа как его первенцами (48:5). Тогда Израиль выбирает Ефрема перед Манассией (48:19). В Быт. 49 Израиль начинает говорить обо всех своих сыновьях. Сначала Исраэль объясняет, почему он выбрал двух сыновей Иосифа, чтобы получить права первородства своих первых двух сыновей. Тогда Израиль говорит, что скипетр не отойдет от Иуды, и к нему будет собрание народа. Затем Израиль немного говорит о других сыновьях, пока не доходит до Иосифа. Он имеет больше всего сказать над Иосифом (22-26), в том числе оттуда камень Израиля, затем он дает ему благословения небес, благословения бездны, благословения сосцов, и матки. Благословения отца твоего возобладали над благословениями моих прародителей... они будут на голове Иосифа и на венце того, кто был отделен от братьев своих.
1Хр. 5:1-2 Подтверждает это, говоря, что Рувим потерял свое первородство, и оно было дано Иосифу. Из Иуды исходит главный правитель, но первородство принадлежало Иосифу. В Числах 24:17 говорится о звезде от Иакова и о скипетре от Израиля. Джер. 31:9 говорит: Я отец Израиля, и Ефрем мой первенец. Иезекииль 37: 15-28, рассказывая о грядущем Спасителе, начинается со слов Он: Бог возьмет жезл, представляющий Иуду и его спутников, а жезл представляет Иосифа, Ефрема и его спутников, и сделает их одним в Его руке. Мы снова видим два племени. Халев из колена Иудина и Ошея из Ефрема, Иосифа, представленные в Числах 13. В Числах 14:6-9,24,30, 26:65 только Иисус Навин и Халев стояли как один, чтобы верить Слову Божьему, и жил, чтобы войти в землю обетованную. Иисуса Навина из колена Иосифова Ефрему, избран, чтобы заменить Моисея и вести народ в землю обетованную (Втор. 34:9). Имя Иисуса также произносится как Иисус Навин и Ошеа (Евр. 4:7,8).
После рождения Иисуса (Матф. 2) Ироду было сказано, что скоро должен родиться Царь Иудейский, они следовали за звездой (яркой и утренней звездой?), чтобы найти Того, Который должен был родиться в Вифлем Иудейский 1-6. 2:16-19. Затем в Вифлееме были убиты младенцы два и менее лет, потому что Ирод пытался убить Иисуса, исполняя Писание. В Раме был слышен голос, вопль, и плач, и скорбь великая, Рахиль (мать Иосифа) плакала о детей своих, и не утешится, потому что их нет. Пророчества и благословения принадлежат семени Авраама, не семени, как многим, но как одному, и семени твоему, которое есть Христос, Гал. 3:16 Родословная Иосифа (мужа Марии) написана как со стороны его отца, так и со стороны матери в евангелиях от Матфея. и Люк. Но где Мэри?
Писание показывает нам, что он из Иуды:
NWT Евреям 7:14 «Ибо ясно, что наш Господь произошел от Иуды , но Моисей ничего не сказал о священниках, происходящих из этого колена».
СЗТ Бытие 49:10 «Не отойдет скипетр от Иуды и посох полководца от чресл его, доколе не придет Шило, и ему будет принадлежать покорность народов».
Генеалогическое древо Иисуса (частично): -
NWT Матфея 1:2 «... Авраам стал отцом Исаака; Исаак стал отцом Иакова; Иаков стал отцом Иуды... 6 ... Ие́ссей стал отцом царя Давида... 16... Иаков стал отцом Иосифу, мужу Марии, от которой родился Иисус, называемый Христос».
Мария была близкой родственницей Елизаветы, жены Захарии. Елизавета была из дочерей Аарона, а значит и Мария. Итак, Мария произошла от колена Левия через Аарона.
Генеалогия, которую приводит Матфей, представляет собой царскую линию, которая не обязательно следует прямому происхождению через первенца. По разным административным причинам он отличается.
Генеалогия, которую записывает Лука, представляет собой прямое происхождение Иисуса в семидесяти поколениях от Адама и от Бога. Поскольку племя Иисуса — это племя его (приемного) отца, то его племя — Иуда.
Был во дни Ирода, царя Иудейского, некоторый священник, именем Захария, из рода Авии; и жена его была из дочерей Аарона , и имя ей Елисавета.
И вот, двоюродная сестра твоя Елисавета тоже зачала сына в старости своей, и вот уже шестой месяц у нее, которая названа бесплодной.
Иудаизм является матрилинейным в отношении еврейства и патрилинейным в отношении племенной принадлежности .
Это означает, что если ваша мать еврейка/была еврейкой, то вы тоже еврей, а если ваш отец из такого-то племени, то говорят, что вы «из колена такого-то».
Так что при обсуждении того, из какого колена происходил Иисус, племенная принадлежность его матери Марии не имеет значения. Вот почему, хотя Мария предположительно была из колена Левия, это не делало его левитом, и, таким образом, с точки зрения физического происхождения он был лишен права быть первосвященником ордена Аарона:
[Евр. 7:11-21 ESV] (11) Если бы совершенство достигалось через левитское священство (ибо под ним народ получил закон), то какая еще нужда была бы в том, чтобы восстал другой священник по чину Мелхиседека? , а не названный в честь ордена Аарона? (12) Ибо когда меняется священство, неизбежно меняется и закон. (13) Ибо тот, о ком говорится это, принадлежал к другому племени, из которого никто никогда не служил у жертвенника. (14) Ибо очевидно, что наш Господь был потомком Иудеи, и в связи с этим коленом Моисей ничего не сказал о священниках.(15) Это становится еще более очевидным, когда возникает другой священник по подобию Мелхиседека, (16) который стал священником не на основании требования закона о телесном происхождении, но силою нерушимой жизни. (17) Ибо засвидетельствовано о Нем: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. (18) Ибо, с одной стороны, прежняя заповедь отменяется из-за ее слабости и бесполезности (19) (ибо закон ничего не сделал совершенным); но, с другой стороны, вводится лучшая надежда, через которую мы приближаемся к Богу. (20)И не обошлось без присяги. Ибо те, которые прежде были священниками, были поставлены таковыми без клятвы, (21) а этот был поставлен священником с клятвой тем, кто сказал ему: «клялся Господь и не изменит Своего мнения»
Однако происхождение Иисуса от Марии доказывает, что он был евреем.
Бог обещал великую землю и благословения потомкам Авраама. Это обещание было передано его сыну Исааку, а затем Иакову. Иаков, позже известный как Израиль, передал это благословение Иосифу:
И [Бог] сказал мне: вот, Я распложу тебя, и размножу тебя, и произведу от тебя множество народа; и отдам эту землю потомству твоему после тебя во владение вечное. И теперь два твоих сына , Ефрем и Манассия, которые родились у тебя в земле Египетской, прежде чем я пришел к тебе в Египет, мои ; как Рувим и Симеон, они будут моими. И твое потомство, которое ты родишь после них, будет твоим и будет называться по имени их братьев в их наследии. -- Бытие 48:4-6
Обратите внимание, что Авраам фактически усыновил двух сыновей Иосифа и передал им свое имя (Израиль).
Позже, когда Израильское царство разделилось на две части, не та часть, в которой находилась царская линия, а та часть, которая отделилась, сохранила название «Израиль», потому что в нее вошли колена Ефрема и Манассии.
Это было обещание физического первородства.
Между тем, было также обещание духовного «скипетра».
Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не придет Примиритель; и Ему будет собрание народа. -- Бытие 49:10
Это обетование касалось царской линии и возможного рождения Мессии и было дано брату Иосифа Иуде. Царская линия Давида происходила от Иуды, и от этой линии родился Иисус, который, очевидно, был евреем .
Ибо очевидно, что Господь наш произошел от Иуды… — Евреям 7:14
Эти два обещания различны. Одно физическое благословение, другое духовное благословение.
Точно так же большая часть истории Ветхого Завета имеет дело с двумя отдельными народами, Израилем и Иудой, со многими пророками и книгами Библии, посвященными тому или иному. Понимание этого разделения необходимо для понимания Библии.
Нам нужно помнить, что слово возник в Евреям 7:14 означает как восход солнца (Воскресение). Нам нужно также помнить, что до дней Самуила священство умерло из-за Илия и двух Его сыновей. Именно Ханна посвятила своего сына Самуила вместо священства. Без священства не могло быть царя. Самуил породил двух царей, Саула и Давида. Следовательно, Иоанн Креститель, предшественник, дал начало Иисусу, от Марии, которая ввела обе линии, линию священника через ее мать, а затем линию царя через ее Отца с Гавриилом, вставившим Святое Семя, Иисус стал Христос, помазанник Божий. Иосиф, муж Марии, который был из колена Иуды, стал Отцом Иисуса из-за законов об усыновлении.
Пари Паскаля
JDM-ГБГ