Я добрался до этого раздела на этой неделе, и я чувствую, что что-то упускаю:
Давид и его люди пошли и напали на гешурейцев, гизреев и амаликитян, которые были жителями области Олам, вплоть до Сура и в землю Египетскую. — Когда Давид нападал на область, он уходил ни мужчины, ни женщины в живых; он брал мелкий и крупный скот, ослов, верблюдов и одежду. Когда он возвращался и приходил к Ахишу, тот спрашивал: «Где ты сегодня совершал набег?» и Давид отвечал: «Нагев Иуды», или «Нагев Иерахмиэля», или «Нагев Кенея». Давид не оставил в живых ни мужчин, ни женщин, чтобы их привели в Геф; ибо он подумал: «Они могли бы сказать о нас: Давид сделал это». Таков был его обычай, пока он оставался на территории филистимлян. Анхиш доверял Давиду. Он думал: «Он возбудил гнев своего народа Израиля, и поэтому он будет моим вассалом навеки» .Самуила 27:8-12 ( NJPS )
Я знаю, что Негеб может означать пустыню к югу от Иерусалима или просто «юг». Так что похоже, что Давид использует двусмысленность, чтобы обмануть Анхиса. Чтобы действительно понять, что здесь происходит, я хотел бы знать:
И какое значение имеют иерамелитяне и кенеи?
Давид нападает на гешуритов, гезеритов и амеликитян, всех традиционных врагов Иуды и Израиля и потенциальных союзников Ахиша на юго-западе. Он никого не оставил в живых, чтобы никто из заключенных не сказал Ахишу, на кого на самом деле напал Давид, вот в чем хитрость. Когда его спрашивают, Давид говорит, что он напал к югу (на самом деле к юго-западу) от Иудеи, к югу от Иерахмиила, к югу от кенеев, что верно, именно там находятся гешурцы, гезерийцы и амеликитяне, но это утверждение вводит в заблуждение, потому что Иерахмиил — это подплемя Иуды и кенеи (племя Иофора) являются союзным коленом Израиля. Это создает у Анхуса неправильное впечатление, что Давид совершил действия против своего народа, которые помешают Давиду когда-либо вернуться в Иудею, хотя на самом деле Давид лишил Ахиша его стратегической глубины. Ахиш обманут, как указывает последний стих. То, что, как он думал, случилось с Дэвидом, на самом деле произошло с ним.
Стихи трудно читать современному уху, Давид никого не оставил в живых. Я думаю, что нам нужно читать стихи, предполагающие повеление уничтожить амеликитян. Это увеличивает иронию уловки, поскольку Давид сможет объявить это своей победой, когда вернется в Иудею.